赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光听这个无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释(gè)名字(zì)就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电视(shì)上经(jīng)常看到一些类(lèi)似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如果真的(de)有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者了(le)，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的(de)人(rén)将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非常大(dà)的(de)草帽子(zi)，从很远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面(miàn)部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而(ér)为什么会惹(rě)得(dé)很(hěn)多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时(shí)，这(zhè)些人身上(shàng)都带(dài)着一些特(tè)制(zhì)的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要(yào)从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的(de)一(yī)个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这样的(de)一个方(fāng)式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容易的事(shì)情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出(chū)了(le)这一类职业。这些人利用(yòng)特(tè)殊的(de)方式(shì)，将亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特(tè)殊的(de)方式就是我们现在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常(cháng)的(de)忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到电视剧里的(de)那些(xiē)恐怖(bù)情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不(bù)同，且法(fǎ)术(shù)也分为高(gāo)中(zhōng)低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人(rén)自行(xíng)走到目的(de)地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后(hòu)，有背(bèi)尸(shī)者背到目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个(gè)道士指引，身上带上辟(pì)邪的(de)东(dōng)西，这也是一(yī)个最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都(dōu)选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法也不(bù)做过多(duō)的(de)解释了，看完了(le)上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是(shì)在书上却(què)有详(xiáng)细(xì)的记(jì)载(zài)。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一(无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释yī)系列(liè)的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)就会开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正最(zuì)后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活物(wù)，那么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会倒(dào)下去，再也(yě)起不来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有的赶尸(shī)人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们(men)把这(zhè)个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉的(de)将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不(bù)让出(chū)去。自(zì)己更是闭门不(bù)出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听(tīng)说过(guò)而已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不要太当真(zhēn)。

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