提到湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但(dàn)肯定听过(guò)。不论是影视剧(jù)还是小说里(lǐ)，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么(me)原理(lǐ)能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地(dì)区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体带(dài)回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦(yì)称湘西地(dì)区、大湘(xiāng)西(xī)，一般是对包(bāo)括张(zhāng)家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市(shì)以(yǐ)及邵阳市西(xī)部(蜡的熔点是多少度bù)诸县（绥宁(níng)等）在内的(de)整个湖南(nán)西部地(dì)区的统称。赶尸这一技术起源于清(qīng)朝(cháo)中期(qī)，起初是船运的方式。但(dàn)，三(sān)峡的一(yī)段水路并不(bù)平(píng)稳(wěn)，船只沉没偶有发(fā)生，为(wèi)了(le)死(sǐ)者的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰(tài)了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了(le)，如何能行走？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿(chuān)着一双草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿(chuān)一身青布长(zhǎng)衫，腰间系(xì)一(yī)黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣(luó)，腰包藏着(zhe)一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸(shī)人身后(hòu)。既然(rán)已成(chéng)尸(shī)体，自然以失去生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如(rú)何(hé)行走(zǒu)的？对于(yú)这(zhè)一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说(shuō)有运尸(shī)匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办(bàn)收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的(de)确，通常(cháng)到目的(de)地两三天前(qián)，赶尸(shī)人会(huì)事先通(tōng)知死(sǐ)者家(jiā)属，准(zhǔn)备好(hǎo)衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿(chuān)戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者(zhě)承(chéng)担，绝对不(bù)允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视(shì)一样。入殓(liàn)过程也(yě)必须是三更(gèng)半夜，而不(bù)允许其他人观看，依据赶尸人的说法是(shì)生人靠近尸(shī)体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这(zhè)只是害(hài)怕其他(tā)人发现他们(men)将尸体分解而(ér)编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没(méi)有说明如何(hé)同时运多具尸体，也(yě)没有解释(shì)尸体如何蹦跳(tiào)状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体(tǐ)的分析认为运(yùn)尸的主(zhǔ)要(yào)工(gōng)具是竹子。运尸(shī)匠(jiàng)用竹子(zi)穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋(yè)下，将数具(jù)尸(shī)体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在(蜡的熔点是多少度zài)竹子(zi)上，大袖(xiù)使得(dé)竹子可以被遮住(zhù)；而竹子的韧性使得前进时会(huì)上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观(guān)便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实(shí)是(shì)个(gè)不错的办法(fǎ)。并且(qiě)从川边(biān)到湘(xiāng)西，地(dì)理(lǐ)条件(jiàn)是(shì)向下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为(wèi)动(dòng)能，尸体架(jià)子就能(néng)行(xíng)动方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心选择(zé)，上(shàng)坡极少(shǎo)，而遇到上坡(pō)路只好一(yī)个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私(sī)

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着(zhe)赶尸人的(de)名(míng)头，走私食盐、火柴(chái)等生活必(bì)需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生(shēng)活，再将他(tā)们的药材带出(chū)大山卖得高价(jià)。由于这些都(dōu)是见不得的勾当，所以(yǐ)利用赶(gǎn)尸(shī)为由就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今(jīn)，由于科技的(de)发展，人们思(sī)想的解放(fàng)，赶尸已然(rán)不复存在。已悄然演变成了一(yī)种(zhǒng)文化！在湘西一些(xiē)地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在(zài)游客面前(qián)。当(dāng)神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸其实是(shì)特定历(lì)史(shǐ)文化环境下楚(chǔ)巫文化的(de)一个(gè)小小延伸(shēn)，是特(tè)定人群（如(rú)巫师）为满足人(rén)们叶落归根的(de)心愿而将某些(xiē)传统文化(huà)资源转(zhuǎn)化为(wèi)生(shēng)计方式的结果。

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