四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流派包括(kuò)哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派别(bié)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

四大(dà)哲(zhé)学流派是什么意(yì)思(sī)

　　四大哲学流派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思主义哲(zhé)学(xué)

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之处是它(tā)的辩证思维方式和(hé)实(shí)践的观(guān)点。全面辩证的思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出(chū)了当代(dài)哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学强调，哲学要以(yǐ)人为(wèi)中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不应(yīng)成为脱(tuō)离人的现实(shí)生活和实践经验的(de)抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切好的文化(huà)要重视人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护(hù)人的真实存(cún)在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义(yì)的(de)价值观非常重要。人本主义哲(zhé)学对人(rén)的非理性(xìng)的研究，意义(yì)重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学(xué)主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲(zhé)学思(sī)维严(yán)谨(jǐn)、科学(xué)，要求哲学(xué)语言准确、规范(fàn)。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分析和语言分析(xī)，重(zhòng)视(shì)哲学理论的(de)逻(luó)辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后(hòu)现代主义哲学(xué)重视实践，强调人应由(yóu)观察者，变(biàn)为参(cān)与(yǔ)者。它强调世界的多(duō)样(yàng)性、多(duō)元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一(yī)切方法，强调人们在认识世界时，要站(zhàn)在(zài)不同(tóng)的(de)视角、不同(tóng)的角(jiǎo)度去观察。

四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是四大哲学(xué)流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学(xué)派(pài)、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼(ní)创立的，另一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则(zé)因为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而(ér)成(chéng)为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要(yào)教条是(shì)，人要(yào)摆脱(tuō)世俗的利(lì)益而追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代(dài)表人(rén)物是柏拉图，而(ér)新(xīn)柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗(luó)马的(de)唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的(de)阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展变化。所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是(shì)神(shén)的整体中(zhōng)的一(yī)分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史上的(de)一大进步(bù)，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但(dàn)他(tā)们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产(chǎn)生以后西(xī)方流行的各种哲学派别，是近代西(xī)方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的(de)哲学流(liú)派虽形形色色，但大致分属科(kē)学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理(lǐ)性(xìng)主义）两大思(sī)潮(cháo)。

　　现代西方(fāng)的科学(xué)主义哲学思潮渊源于(yú)近代英国的经(jīng)验主义，强调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实用，关(guān)注自然(rán)科学的哲学(xué)问题。

　　科(kē)学主义(yì)哲学(xué)思(sī)潮(cháo)开始出现于十(shí)九世纪三(sān)十年(nián)代，第(dì)一(yī)代是孔德(dé)的实证主义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪(jì)下半期和(hé)二十世纪初(chū)的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔，是现代科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义与实证主义有理(lǐ)论(lùn)联系，而(ér)逻辑实证主义(yì)则是马(mǎ)赫(hè)主义的直接(jiē)后裔，是实证主义的第三代；从(cóng)二(èr)十(shí)世纪(jì)五十年(nián)代到六十(shí)年代(dài)，一度代替逻辑实证主义(yì)而(ér)兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主义；自(zì)二(èr)十(shí)世纪六十(shí)年(nián)代以后(hòu)，波(bō)普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历(lì)史主义或科学哲学(xué)的(de)历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前(qián)苏格拉底哲(zhé)学家戈尔(ěr)吉(jí)亚斯（公元前(qián)485—375年(nián)），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人(rén)只能知道(dào)自(zì)己的(de)存在，而头脑之外的任(rèn)何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现(xiàn)实，即使外(wài)部有东(dōng)西，也无(wú)法知道，即使(shǐ)对它有所了解，关于它(tā)知识也无法与他人(rén)交流。

　　一件事物对一个人来(lái)说是(shì)真的，对另(lìng)外一个人来说(shuō)可能不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物(wù)主(zhǔ)义联系(xì)在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图(tú)和(hé)笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个事件(jiàn)，包(bāo)括人类的(de)认(rèn)知和(hé)行为、决定和行动，都(dōu)是(shì)由(yóu)一系列不间(jiān)断的先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决(jué)定论有多(duō)种形式(shì)，例如神学决(jué)定论，基因决(jué)定(dìng)论，环境决定论，神(shén)秘主义(yì)决定论。

　鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别　神(shén)秘主(zhǔ)义决(jué)定(dìng)论认为一切都是由某(mǒu)种力量(liàng)控制决(jué)定的(de)，人类没有自由意志(zhì)可言(yán)。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利(lì)主义认(rèn)为一种行(xíng)为(wèi)的道德(dé)价值取决于对(duì)整(zhěng)体的贡献，即为了大多(duō)数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味(wèi)着某(mǒu)种行为(wèi)的道德价值完全取决(jué)于(yú)这种行为的(de)结(jié)果。

　　也就是(shì)目(mù)的(de)证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出(chū)了(le)善的理(lǐ)论，他宣称(chēng)善是给大多数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊(là)早期自(zì)然(rán)哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神(shén)论(lùn)，认为人死魂灭，这是(shì)人(rén)类思想(xiǎng)史上的(de)一大进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求(qiú)快乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他们(men)所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而(ér)是排除(chú)情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的就是(shì)要(yào)抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对(duì)一个(gè)人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美与丑、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之分(fēn)，否(fǒu)定美的认识与艺(yì)术认识的任(rèn)何(hé)客观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上(shàng)的美(měi)与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的观(guān)点(diǎn)，认为音乐不(bù)能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决定(dìng)事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神(shén)的(de)整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社会生(shēng)活中(zhōng)，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要(yào)安于自己在社会中所处的(de)地(dì)位，要恬(tián)淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称(chēng)是世界主义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间的(de)传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是一个整体(tǐ)，只(zhǐ)应有一个国(guó)家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民(mín)。

　　而这(zhè)个国家也应由(yóu)智慧(huì)的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源(yuán)自物(wù)质，另(lìng)外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是(shì)真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类社会(huì)不公产生的本身(shēn)不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别(yī)认同，家(jiā)庭，子(zi)女，配偶的(de)相对性(xìng)是(shì)一(yī)切贪婪的根源，导致了(le)社(shè)会的(de)不公。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德(dé)哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于公(gōng)元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终于一(yī)千年之后的基督教(jiào)思(sī)想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要(yào)包括(kuò)德(dé)谟克利(lì)特和(hé)智(zhì)者(zhě)学派的思(sī)想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理道(dào)德的思想丰(fēng)富多姿，独立于苏格拉底派而存(cún)在（事实上，这(zhè)些作者们是与苏(sū)格拉底同(tóng)时(shí)代(dài)的人，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二阶(jiē)段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的联系十(shí)分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和信(xìn)徒，而亚里士多(duō)德则在(zài)柏拉图学(xué)园学习了很长时(shí)间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊(là)化哲学，其(qí)中包(bāo)括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)和(hé)怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些(xiē)学(xué)派的(de)思(sī)想之所以(yǐ)留存久远，与(yǔ)后(hòu)人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内(nèi鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别)卡和(hé)马克·奥(ào)勒留在(zài)克(kè)里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后(hòu)编撰的(de)。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛学(xué)派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-犬儒(rú)主义

　　参考(kǎo)资料：中国社(shè)会科学网-古希腊人如何回答我们的(de)道(dào)德困境

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别