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诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别

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  马踏飞燕是东汉的。

  东(dōng)汉铜(tóng)奔马,别称马超龙雀、马踏(tà)飞燕、铜奔马、马(mǎ)袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云(yún)奔马等,为东汉青铜器,1969年10月出土(tǔ)于甘(gān)肃省武威市(shì)雷台(tái)汉墓,现(xiàn)藏于(yú)甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马(mǎ)身高34.5厘米,身(shēn)长45厘米(mǐ),宽13厘(lí)米,重7.15千克。

  形象矫健俊美(měi),别具风姿(zī)。

  马(mǎ)昂(áng)首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻(qīng)捷,三足腾空、飞驰(chí)向(xiàng)前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马(mǎ)参加(jiā)了古(gǔ)代历史文物出国展,在英国和法国展(zhǎn)出。

  2014年02月(yuè)17日,由(yóu)国家文物局(jú)主办(bàn)、中国文物报(bào)社承(chéng)办的(de)“奔马迎春(chūn)——中国马文物(wù)”图片展在河南博物院举行,东汉诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别铜奔(bēn)马在列。

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  马踏飞燕的文化(huà)寓意

  马(mǎ)踏(tà)飞燕是在(zài)汉代社(shè)会尚马习俗(sú)的影(yǐng)响下(xià)产(chǎn)生(shēng)的具有重要价值的青铜工艺(yì)品。

  马是汉(hàn)代社会的重要交通工具、军事装备和农业生产畜力。

  汉朝政府(fǔ)给(gěi)马立(lì)“口籍”,武帝作《天马歌(gē)》,马在各种场合被神(shén)化和(hé)奉(fèng)颂。

  汉代社会盛行(xíng)车马冥器随葬,视(shì)马为财富的(de)象征。

  汉代的(de)“车马出行仪仗队”和“出行(xíng)图”在墓葬(zàng)壁(bì)画和(hé)画像石、画像砖上(shàng)是(shì)常见题(tí)材。

  铜奔马(mǎ)别具一格,与其他车马相互(hù)衬托,体现了墓葬随葬冥器的普遍(biàn)性和特殊性(xìng)的统一。

  汉代(dài)开拓疆(jiāng)域,通西域(yù),设河西四(sì)郡,马发挥(huī)了(le)独特的(de)作用。

  根据(jù)河西汉简的记载:马被广泛(fàn)地用于交(jiāo)通驿站、长(zhǎng)城防御、军事(shì)行动、民族和亲等(děng)方(fāng)面(miàn)。

  史料记载(zài),汉武帝曾三次派人到西域求乌孙马,马在汉代可谓战功(gōng)赫(hè)赫,功(gōng)绩(jì)卓著(zhù)。

马(mǎ)踏(tà)飞燕是(shì)什么(me)时期的雕塑

  马踏飞燕是东汉(hàn)时期(qī)的雕塑,又(yòu)名马超龙雀。

  1969年10月出土于(yú)甘肃省武(wǔ)威市雷(léi)台(tái)汉墓(mù),现藏于(yú)甘肃省(shěng)博物馆,是甘(gān)肃省博物馆镇馆(guǎn)之(zhī)宝。

  马踏飞燕造(zào)型(xíng)矫健精美,作昂首嘶鸣、疾足(zú)奔(bēn)驰状(zhuàng),显示了一种(zhǒng)勇往直握瞎搭(dā)前的段拿(ná)豪情壮志,是中华民(mín)族伟(wěi)大(dà)气质的(de)象征(zhēng)神腔(qiāng)。

  马踏(tà)飞(fēi)燕的文(wén)化寓意

  马踏飞燕(yàn)是在汉代社会尚(shàng)马习俗的影响下产生的具有重要(yào)价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业生产(chǎn)畜力。

  汉代社会盛(shèng)行车马(mǎ)冥器随(suí)葬,视马为(wèi)财富(fù)的(de)象征。

  汉代(dài)的车马出行仪仗队和(hé)出行图在墓葬壁画和画像石、画像(xiàng)砖上是常见题(tí)材。

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕(yàn)与其他车马相互衬托(tuō),体现了(le)墓葬(zàng)随葬冥(míng)器的普遍性(xìng)和特殊性的统一。

  汉代(dài)通(tōng)西域,设河西四郡,马发挥了(le)独特(tè)的(de)作用。

  马被广泛地用(yòng)于交(jiāo)通驿(yì)站、长城防御、军事(shì)行动等方面。

  马在(zài)汉代可谓战功赫赫,功绩(jì)卓著。

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