草木本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗(shī)以(yǐ)及草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折的意思(sī)，草(cǎo)木本(běn)无心何求美(měi)人(rén)折全诗，草木本有(yǒu)心,何求美人(rén)折，草木本无(wú)心(xīn)何(hé)须美人折原文等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

草木本无心(xīn),何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄(líng)所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰(lán)桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百(bǎi)世之(zhī)师(shī)也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东西而(ér)改变自(zì)我(wǒ)的追求，可见美对人的(de)教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因(yīn)为(wèi)兰桂(guì)的特质而(ér)受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(rén)，品质(zhì)本身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应(yīng)当(dāng)是很乐(lè)意让这些(xiē)美(měi)人来折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不(bù)是为(wèi)了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是(shì)尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分(fēn)，并非是为了(le)借这些(xiē)来博得外界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物(wù)言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而(ér)失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说(shuō)兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意(yì)勃发，也给季节带来了(le)荣耀(yào)，春(chūn)、秋(qiū)因(yīn)兰(lán)、桂而(ér)成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的(de)历史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的(de)客(kè)观辩证法；也(yě)表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开(kāi)明的时代才能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代