都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区(qū)别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的(de)民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安(ān)了(le)长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二(èr)弦及外二(èr)弦(xián)调(diào)成同度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细(xì)长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一(yī)个半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有(yǒu)美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显(xiǎn)得美(měi)观(guān)大(dà)方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传(chuán)统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和(hé)琴(qín)弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干燥的(de)桑(sāng)木(mù)、杏(xìng)木或(huò)核桃木(mù)，弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音虽小(xiǎo)但(dàn)音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一(yī)个(gè)伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它(tā)除了在(zài)古典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福(fú)的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民(mín)间(jiān)弹拨(bō)乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴，发(fā)出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔(ěr)扎克，起源于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎(shā)车和库车(chē)等(děng)地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常(cháng)用于(yú)独(dú)奏、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间就(jiù)有(yǒu)了(le)这(zhè)种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一(yī)带，是(shì)古(gǔ)代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发(fā)展改进(jìn)，不(bù)但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了表(biǎo)现力(lì)，现已(yǐ)成为(wèi)一件具有特(tè)色的独奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用于(yú)民(mín)族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在乐(lè)队(duì)中起着统一节(jié)奏和速度的作用，是名(míng)副其实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的(de)声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或(huò)牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为一(yī)套，每套分(fēn)大中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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