不拘(jū)于(yú)时句式类(lèi)型(xíng)，不拘于时(shí)句(jù)式还原是(shì)被动句的。

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不拘于(yú)时(shí)句式类型，不拘于时(shí)句式还原

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受当(dāng)时以求师为耻(chǐ)的不良风气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。

　　师说节(jié)选(xuǎn)原(yuán)文：李氏子蟠，年十七(qī)，好古文，六(liù)艺(yì)经(jīng)传皆通习之，不(bù)拘(jū)于时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被动句。

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时(shí)俗的(de)拘束。

　　指(zhǐ)不受(shòu)当时以求(qiú)师为(wèi)耻的不(bù)良风气的(de)束缚。

　　时(shí)，时(shí)俗，指当时士大夫(fū)中耻于从师(shī)的不(bù)良风气。

　　原文：李氏子蟠，年(nián)十七，好(hǎo)古文，六(liù)艺(yì)经传皆(jiē)通(tōng)习之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道，作《师(shī)说》以贻(yí)之。

　　翻译：李家的孩子蟠(pán)，年(nián)龄十七，喜为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机欢古文，六经的经文和(hé)传文都普遍地学(xué)习了，不(bù)受时俗(sú)的拘(jū)束，向我学习。

　　我(wǒ)赞许(xǔ)他能(néng)够遵行古(gǔ)人（从(cóng)师）的途(tú)径，写这篇《师说》来赠送他(tā)。

　　意思是不受制于从师(shī)的(de)时(shí)俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译：李蟠(pán)不受世俗的拘束(shù)，来(lái)向我(wǒ)学习。

　　拘：拘(jū)束(shù)

　　时：世(shì)俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于时句式(shì)

　　不拘于时句式是被(bèi)动句。

　　这句话出(chū)自于(yú)师说，原(yuán)文如下(xià)：

　　古之(zhī)学者必有(yǒu)师(shī)。

　　师者(zhě)，所(suǒ)以传道受(shòu)业解惑也。

　　人非生(shēng)而知之者(zhě)，孰能无惑(huò)？惑而(ér)不从师，其为惑(huò)也，终不解(jiě)矣。

为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机　　生乎吾前，其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾，吾(wú)从而师之(zhī)；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之(zhī)。

　　吾师道也(yě)，夫庸知其年之先(xiān)后生于(yú)吾乎？是故无(wú)贵无贱，无长(zhǎng)无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不(bù)传也久矣！欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣(yǐ)！古之圣人，其出(chū)人也(yě)远矣(yǐ)，犹且从(cóng)师而问(wèn)焉；今之众(zhòng)人，其下(xià)圣人(rén)也亦(yì)远矣，而(ér)耻学于师。

　　是故圣(shèng)益圣，愚益愚(yú)。

　　圣人(rén)之所以为圣，愚人之所以(yǐ)为(wèi)愚，其皆出(chū)于此乎？爱(ài)其孝清子，择师而(ér)教之(zhī)；于其身也为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机，则耻(chǐ)师(shī)焉，惑矣。

　　彼童子之(zhī)师，授(shòu)之书而习其(qí)句读者(zhě)，非吾所谓(wèi)派仿传其道解其惑(huò)者(zhě)也。

　　句(jù)读(dú)之不知，惑之不(bù)解，或师焉，或不焉，小学(xué)而大遗(yí)，吾(wú)未见(jiàn)其(qí)明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相(xiāng)师。

　　士(shì)大夫之族，曰师曰(yuē)弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则(zé)曰：“彼(bǐ)与彼(bǐ)年相若也(yě)，道相(xiāng)似也。

　　位卑则足羞，官盛(shèng)则(zé)近谀。

　　”呜呼！师道之不(bù)复可巧羡前知矣。

　　巫医乐师(shī)百工之人，君子(zi)不齿，今(jīn)其智(zhì)乃反(fǎn)不能及，其可怪也(yě)欤！

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