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劝百(bǎi)讽一是(shì)哪个赋,劝百讽一的意(yì)思(sī)是什么

  劝百讽一(yī),意思是形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

  意在使人警戒,但结(jié)果却(què)适得其反。

  出自《史记·司马(mǎ)相如列传》。

“劝百讽一(yī)”说的是(shì)(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代骚(sāo)体赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉(hàn)代后期的(de)抒情小赋

劝(quàn)百讽一的典故

  《汉书.司马相如传赞(zàn)》:“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而风一,犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之(zhī)声,曲终而(ér)奏(zòu)雅(yǎ),不已戏呼(hū)!”颜师古注(zhù):“奢靡之辞多,而(ér)节俭之言少也。

  ”谓相如之赋虽意(yì)在讽(fěng)谏,但(dàn)终因奢靡之辞多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章意(yì)在(zài)警戒,而效果适(shì)得其反。

  梁启超《译印政治小说序》:“富(fù)谲谏于诙谐,发忠爱于(yú)馨艳(yàn),其(qí)移人之深,视庄(zhuāng)言危(wēi)论,往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

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劝百讽(fěng)一解释

  意(yì)思解释(shì):形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞(cí)远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在(zài)使人(rén)警戒,但结果却(què)适得其反。

2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗>  来源(yuán)出(chū)处:《史(shǐ)记(jì)·司马相(xiāng)如列(liè)传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?”

  造句例句(jù):梁启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说(shuō)序》:“视庄言危论,往(wǎng)往(wǎng)有过(guò),殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽(fěng)一(yī)说的是什么赋

  劝百讽(fěng)一说的是汉大(dà)赋,出自《法(fǎ)言》一(yī)书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮(bàn)语(yǔ)》而作,至于取名(míng)《法(fǎ)言》,则本于《论(lùn)语(yǔ)·子(zi)罕(hǎn)篇》:法语(yǔ)之言,能(néng)无从乎和(hé)《孝经·卿大(dà)夫章》:非先王(wáng)之法言(yán)不敢道。

  法有准(zhǔn)则和使物平(píng)直的意思,所以法(fǎ)言就(jiù)是作为(wèi)准则而对(duì)事情的是非给(gěi)以评判之言。

  汉大(dà)赋(新体赋)兴起于汉(hàn)初,衰落(luò)于汉末,历时四百多年。

  汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

  汉大赋(fù)用反复问答的问(wèn)答体形(xíng)式,以铺叙渲染纤(xiān)灶(zào)帝(dì)王(wáng)、贵族生活(huó)为手段,以(yǐ)微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归,结构宏大,铺陈渲染了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

  劝百讽一的意(yì)思是(shì)形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞。

  意在使(shǐ)人警戒(jiè),但结果却适得其(qí)反。

  “劝(quàn)”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意(yì)是说赋中鼓励(lì)的成分过多(duō),淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果(guǒ)欲(yù)讽反劝,适(shì)得(dé)其反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

  这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

  劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)属于汉大赋,语出(chū)西汉末的《法言》。

  有人说(shuō)劝百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》,《史(shǐ)记司马(mǎ)相如列传》只是对(duì) 扬雄的(de)提(tí)法做了(le)自己(jǐ)的评价认为形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  “扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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