双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

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双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达(dá)到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的(de)境(jìng)界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释(shì)过性命(mìng)之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾(wú)人之生机(jī)。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一(yī)点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即精神生命和(hé)生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高(gāo)度概括(kuò)了(le)人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命(m长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心ìng)双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结合自(zì)身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说(shuō)，性命双修并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘，普通人(rén)注意饮食(shí)作(zuò)息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过(guò)无法(fǎ)与真正的(de)道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从(cóng)命功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然(rán)后心神(shén)安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高追求层(céng)次，开拓(tuò)心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参考的典记载(zài)和提(tí)及性(xìng)命双修(xiū)的典籍(jí)较多，下面列(liè)出几本以供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉(hàn)魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典(diǎn)之一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破(pò)除(chú)三(sān)教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界之(zhī)果实。

双修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其(qí)实这(zhè)是(shì)大家对(duì)男女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我(wǒ)们常看的(de)武侠(xiá)小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升修炼的(de)一种(zhǒng)很(hěn)正常的功(gōng)法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家(jiā)密传的房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似(shì)，但是(shì)从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎(hū)这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男(nán)女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在红尘(chén)中普通平凡(fán)的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的(de)修炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修虽然能(néng)提升(shēng)男女双(shuāng)方的(de)功力，但仍(réng)以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于(yú)双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的以(yǐ)及双修是怎么(me)进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，道家双修是指什么意思(sī)，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达(dá)到(dào)性命同源、心灵(líng)相通的(de)境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是(shì)吾人(rén)之灵(líng)觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能(néng)量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达(dá)到(dào)至高完(wán)美境(jìng)界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来(lái)说(shuō)，就(jiù)是(shì)对身心两方面的修(xiū)炼，人(rén)的生命实际上是两个生命(mìng)即精(jīng)神生(shēng)命和(hé)生(shēng)理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概(gài)括了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身(shēn)心全(quán)面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅入(rù)深(shēn)，并(bìng)且要结合(hé)自(zì)身的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中的那(nà)么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在(zài)一定程度(dù)上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不(bù)过(guò)无(wú)法与真正的道(dào)家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合(hé)服药(yào)和炼(liàn)气，提升身体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记(jì)载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性(xìng)命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯(bó)端所著(zhù)，四(sì)大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人(rén)的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的一(yī)种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的(de)一种(zhǒng)很(hěn)正(zhèng)常的(de)功法而已，并没(méi)有大家(jiā)想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴(yīn)阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是(shì)从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男(nán)女，并不(bù)是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能(néng)够高(gāo)度(dù)的(de)默契(qì)，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之(zhī)外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还(hái)需(xū)要(yào)经(jīng)历一段(duàn)很(hěn)长时(shí)间的磨(mó)合(hé)，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)虽然长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心能提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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