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乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人(rén)文(wén)关怀(huái),人(rén)文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀,人文(wén)关怀(huái)体现在哪些(xiē)方(fāng)面

  是关注人的生存与发(fā)展的。

概念起源

  人(rén)文关怀,一般认为发端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统,其(qí)核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的(de)价值(zhí),

  要求(qiú)人(rén)的(de)个性解(jiě)放和自(zì)由平等(děng),尊重人的理性(xìng)思考(kǎo),关怀人的精神生活等(děng)。

  在思想政治工作视野中,人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和(hé)个性差异,关心人丰富多样的个(gè)体需求,激发人的(de)主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性,促进人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

  具体(tǐ)来说,包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵(hán)义:

  1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生命的存(cún)在(zài),更是一(yī)种精神(shén)、文化的存(cún)在。

  2、承认人无论是在推动社会发展还(hái)是(shì)实现自身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位或(huò)支配地位。

  3、承认人(rén)的价值,追(zhuī)求人(rén)的(de)社会价值和(hé)个体价值的统一、作(zuò)为(wèi)手段(duàn)和(hé)目(mù)的的(de)统一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅是物质(zhì)生活(huó)的主体,也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体,因而也是(shì)改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的生活(huó)品质的主(zhǔ)体。

  5、关心(xīn)人(rén)的多方面(miàn)、多层次的需要。

  不仅关心人物质(zhì)层面的(de)需(xū)要,更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的生(shēng)存需要、享受需要,更(gèng)着力于人的自我发展、自(zì)我完(wán)善(shàn)需要的满足。

  6、促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

  人的全面(miàn)发展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积(jī)极、主动(dòng)的发(fā)展,而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各(gè)方面素质都得(dé)到较好的发(fā)展或(huò)达到一定(dìng)水平的发(fā)展;是(shì)在(zài)承认人(rén)的差异(yì)性、特殊(shū)性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展,是与个性发(fā)展相辅相成(chéng)的(de)全(quán)面(miàn)发展。

  人文主义是以人为(wèi)本(běn)位(wèi)的世界(jiè)观(guān),集中体(tǐ)现为(wèi)对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视,它着眼于生命关怀,着眼于人性,注重人的存在、人的(de)价(jià)值(zhí)、人的(de)意义(yì)尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情感。

  人既是社会的主体、历史的主体,又是自身存(cún)在(zài)的价值主体,人不同于(yú)一般的物(wù),它的根本是内在而非外在,因此(cǐ),文明建(jiàn)设的根本是精神。

  人文精神倡导把情感看作(zuò)人的(de)基本存在方式,社(shè)会要关注人(rén)的(de)精神状态和内(nèi)在(zài)需求,避免人(rén)的异化。

  改革开(kāi)放以乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿来,我国(guó)经济飞(fēi)速发展,人民的物(wù)质生活水平得(dé)到了极大的(de)提高,物质(zhì)文明(míng)的进步使人们的(de)衣食之忧得(dé)到解决(jué),市场化(huà)为(wèi)人们(men)带来了丰厚(hòu)的利润与物(wù)质的享受(shòu),但(dàn)市场经济的(de)实用(yòng)性与功(gōng)利性特征(zhēng),又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

  所以,在市场经济(jì)条件下,在现代社会的(de)激(jī)烈竞争中,一方面是(shì)人们(men)对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需(xū)要,另一方面却是这种需要与社会所能提(tí)供(gōng)之间的(de)深(shēn)刻(kè)矛盾。

  因此,在(zài)1994年1月(yuè)的全(quán)国宣(xuān)传工作会议上,江(jiāng)泽民总书记对宣传工作(zuò)提(tí)出了以(yǐ)科学的(de)理论(lùn)武(wǔ)装人,以正确的舆论引导人(rén),以高尚的精神塑造人,以优秀(xiù)的(de)作品鼓舞人(rén)的要(yào)求(qiú),这一思想立足于人的自(zì)身建设尤(yóu)其(qí)是精神(shén)文明建设,真正做到(dào)了(le)高瞻远瞩,体现出了最高领(lǐng)导者的乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿远见卓(zhuó)识,具有深远的意义。

  新闻报道作为最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的文(wén)化载体,应当担(dān)负起历(lì)史的重任,体现(xiàn)出深刻的(de)人(rén)文关怀。

  与此(cǐ)同(tóng)时,人(rén)文精神的(de)贯(guàn)注(zhù)又(yòu)将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提(tí)升(shēng)报道(dào)品(pǐn)味、引发(fā)读者的思(sī)考与共(gòng)鸣,从而完成新闻信息价值(zhí)和(hé)文化价值的双(shuāng)重构建,使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读者,为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

  从(cóng)这一点来说(shuō),走进市场与人文关怀并不矛盾,二者之间的关系是互(hù)动的。

  人文关怀的(de)其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

  要(yào)求人的个性解放和自由平等,尊重(zhòng)人的理性思考,关怀人的精神(shén)生活等。

  在思想政治工(gōng)作视野中,人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差(chà)异,关心人丰富多样的个体(tǐ)需求,激发人的主动(dòng)性积(jī)极性创造性(xìng),促(cù)进人的自由全面发展。

  人文关怀的提出,体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱,严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心(xīn)人内心(xīn)的感受,引导(dǎo)人(rén)们正确(què)对待自己、他人(rén)和社会,正确(què)对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人(rén)文关(guān)怀是什么意思?乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿3>

  人(rén)文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯(kěn)定,对人类的解放与自由的追求。

  人文关怀,一般认(rèn)为发端(duān)于(yú)西方(fāng)的人文主义传(chuán)统(tǒng),其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

  人文关怀是(shì)对人的生存状况的(de)关注、对(duì)人的(de)尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等(děng)等。

  扩(kuò)展资料

  在中国,人(rén)文关怀精神在西周初期就(jiù)已经(jīng)初见端倪,到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成,自此以后,在中国社会和(hé)中国文化中(zhōng)经久不(bù)衰,成为中国(guó)文(wén)化(huà)的(de)精神和灵魂(hún)。

  中国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最早出(chū)现人文(wén)一词,意指人(rén)际间相(xiāng)互关(guān)系准则。

  在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中(zhōng),在处理人与人(rén)之间的关系方面,提出了忠义(yì)理智信等规范,在处(chù)世(shì)立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范(fàn),同时,在远神近人(rén)、以人为本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的追求等(děng)方(fāng)面做(zuò)出了规范和警示。

  儒家主张把精力(lì)集中到(dào)人事方面,提倡以礼治国、以礼行世(shì),为(wèi)儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远神(shén)而近(jìn)人的(de)人文主义道路。

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