祸(huò)患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译以及祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺是什(shén)么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积(jī)于(yú)忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。360借条是正规的吗f0000; line-height: 24px;'>360借条是正规的吗

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他(tā)，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭(miè)亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官传序(xù)》是宋代文学(xué)家(jiā)欧阳修创作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文(wén)通(tōng)过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的具(jù)体分(fēn)析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰(shuāi)败(bài)亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝(cháo)执政(zhèng)者要吸取(qǔ)历(lì)史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提(tí)出全文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具(jù)体论证主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬后抑和(hé)对比(bǐ)论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰前后(hòu)对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳(jiā)作。

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