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  “三晋大地”有(yǒu)两种意(yì)思(sī):1、指中(zhōng)国的战国时(shí)期的(de)赵国(guó)、魏(wèi)国、韩国三国的合(hé)称,作为地理名词指赵、魏、韩(hán)三(sān)国故地。

  2、指(zhǐ)山(shān)西省。

  战(zhàn)国初韩(hán)、赵、魏三分晋(jìn),山西又有“三晋(jìn)”之称。

  赵氏、韩氏(shì)、魏氏原为晋国六(liù)卿,公(gōng)元前453年,三(sān)家联(lián)手在晋阳城打败晋国执政智氏(shì),此后三家逐(zhú)步瓜分晋国,前403年,周天子承认三家为诸侯(hóu),史称“三家分晋”。

  因(yīn)此,在《战国策》、《史记》、《资治(zhì)通(tōng)鉴》等书中,将赵、魏、韩(hán)三国合称为三晋,其(qí)地约当今之山西省、河南省中部北部、河北省南部中部。

  现(xiàn)在三晋统指山西。

三(sān)晋(jìn)大地指的是(shì)那三(sān)个地方?

  三晋(jìn)大(dà)地不是指那三(sān)个地(dì)方。

  三晋有两种意思:

  1、是(shì)指中国的战(zhàn)国时期(q斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说ī)的赵(zhào)国、魏(wèi)国(guó)、乱含韩国三国的合称(chēng),作(zuò)为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、是指山(shān)西省。

  扩展资料:

  三晋文化

  从现有的文献看(kàn),道(dào)家的(de)传(chuán)播大体可分(fēn)为南北两(liǎng)大(dà)方面。

  北方(fāng)方面又分为以三晋之地的文子一支和齐国的黄老学派一支,其共同特点是以“道”为根本重建(jiàn)人文世界,具有明(míng)显的“入世”倾向。

  南方(fāng)一系则为(wèi)庄子代表,发展《老子》去“欲(yù)”之说,进(jìn)而将(jiāng)“长生久(jiǔ)视(shì)”的取(qǔ)向扭(niǔ)转为精神的自由(yóu)亦即“逍遥(yáo)”,表现出明显的“出(chū)世”倾向。

  北(běi)方系(xì)的三晋的(de)一支(zhī)有(yǒu)《文子》一书。

  过去普遍(biàn)认为《文子》是伪书,是(shì)后人摘抄《淮南子》凑成的篇章。

  《文子(zi)指(zhǐ)陪(péi)扰》主要(yào)从《老子》的无为、尚(shàng)虚、贵(guì)柔(róu)及主在人后的宗旨出发,推(tuī)阐出一番道家的(de)治世之(zhī)道。

  古本《文子》假托周(zhōu)平(píng)王与文(wén)子(zi)对话。

  学(xué)者认(rèn)为(wèi),这不唯旦(dàn)是无(wú)谓的(de)设辞(cí),文(wén)子是晋人,而且是史官出(chū)身,他(tā)的学术背景正以三晋(jìn)的史学为背景,这与我们对老子学术背景认(rèn)识有一致处。

  而(ér)且,据魏启鹏先生考(kǎo)察,睡虎地出土的秦代竹简《为吏之道》中,即(jí)含有文(wén)子之学的内容,即(jí)是说文子之学在北方的影响直至(zhì)秦国。

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