太乙天尊是(shì)谁(shuí)？？是东极(jí)青华(huá)大帝的。关(guān)于太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒(tú)弟，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是谁的(de)师(shī)父等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答(dá)案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是太乙真(zhēn)人(rén)的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐(zuò)，应化(huà)十方救(jiù)苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼(hǒu)就(jiù)能震开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却能(néng)够将业果与地狱业力(lì)的象(xiàng)征血(xuè)池化为(wèi)莲池，跟地(dì)藏王菩(pú)萨和观世音菩萨一样救(jiù)苦救(jiù)难(nán)，大慈(cí)大(dà)悲，普渡(dù)众生，太乙真人(rén)只是(shì)大罗金仙而(ér)已，太(tài)乙天尊是(shì)东(dōng)方长乐世(shì)界教主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东(dōng)极青华(huá)大帝(dì)的(de)。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极青(qīng)华大(dà)帝(dì)。

　　东极青(qīng)华(huá)大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)与南极(jí)长生大帝(dì)同为玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐(lè)界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于(yú)积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊形象(xiàng)一般为头(tóu)戴冕旒(liú)，身着霞(xiá)衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲(lián)花宝座上，身下一九头青(qīng)狮口(kǒu)吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放射(shè)万丈(zhàng)光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童(tóng)、玉女侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下有九头狮(shī)子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全(quán)集》载：身骑九头几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊(zūn)柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致二者的图像更加相似(shì)。

　　民(mín)间(jiān)也将救苦天尊和观音作为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊又叫(jiào)东极青(qīng)华大帝，是四御中(zhōng)排名第二的大(dà)帝。

　　四御(yù)是天庭最高的(de)行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了(le)行政外，他(tā)还兼(jiān)任(rèn)军(jūn)事类的职位(wèi)。

　　军事上的职(zhí)位包括东天门的(de)军事部署(shǔ)与安全(quán)。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认为几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同，天尊(zūn)与自己有(yǒu)哥们一(yī)样(yàng)的(de)友情。

　　其实(shí)，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽(kuān)容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽(jǐn)管他(tā)的权势未必(bì)是最大的，但(dàn)是排位第一的现(xiàn)实是不(bù)能变的。

　　这是元始天尊(zūn)的(de)契(qì)约，一时半会儿没(méi)有人(rén)能改变(biàn)。

　　排(pái)在(zài)第二位(wèi)的是老君(jūn)。

　　老君是(shì)实际的一把手(shǒu)，但是(shì)排名在第(dì)二位，足见他已(yǐ)经退休，变(biàn)成了天庭的(de)顾问。

　　排名第三(sān)的是(shì)紫微大(dà)帝(dì)，他是(shì)四御排名第一的(de)大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是(shì)太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当然，还有(yǒu)其他(tā)的好几个大帝也都是属(shǔ)于(yú)这个阶层的。

　　他们(men)的排名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊还有一(yī)个(gè)工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)代表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说了算。

　　更重要的(de)是，地(dì)狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负(fù)责(zé)开(kāi)门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽冥界(jiè)，所少有的(de)部门都有(yǒu)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊的权(quán)力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦(qiān)和，但(dàn)是(shì)他的势力就是这么大。

　　老君要给他(tā)面(miàn)子，真武大(dà)帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝是(shì)元始天尊(zūn)的(de)儿子，但是连进入四御的(de)资格都(dōu)没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不(bù)过是担(dān)任(rèn)第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告诉我

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)，全(quán)称为太乙救苦天(tiān)尊，又称青玄大(dà)帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗(zhī)，每年的农历(lì)十一(yī)月十(shí)一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰(yǎng)是受佛教净土宗的影(yǐng)响，通常在我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙天(tiān)尊的(de)形(xíng)象，唐(táng)朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九色莲花(huā)下有(yǒu)九头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘(chéng)九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等(děng)祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像(xiàng)、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信(xìn)仰，于中元节得到极大的发(fā)挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化(huà)身面燃(rán)大士普(pǔ)渡真君(jūn)，人称大士爷或(huò)普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两(liǎng)界。

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