还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和(hé)争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样(yàng)的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一(yī)首“不(bù)带(dài)脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评(píng)论区(qū)更(gèng)是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的(de)言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们(men嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美)先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年(nián)在这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥(jì)再也(yě)受不(bù)了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不(bù)被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么(me)觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了(le)解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美(měi)”的(de)现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最(zuì)根本(běn)原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是(shì)罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更(gèng)是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是(s嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美hì)恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐(lè)的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗(luó)林与第(dì)一(yī)任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就(jiù)果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活(huó)。”

他(tā)成(chéng)为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不(bù)断演出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的(de)风土人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐(lè)，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚(shèn)至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的(de)，做(zuò)一个单纯(chún)音(yīn)乐(lè)的(de)音(yīn)乐(lè)人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时(shí)候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如(rú)期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用(yòng)心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没(méi)有任何(hé)预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报(bào)复(fù)那(nà)几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度(dù)解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人(rén)的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开(kāi)启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子......

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