高山流(liú)水是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢？”<相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术/p>

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高(gāo)山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子(zi)从(cóng)上面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他(tā)们(men)会推出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始(shǐ)流(liú)入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèn相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术g)是大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆(jiē)是(shì)。

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