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七月既望是什么意(yì)思,壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意思

  既望是小月农历十六(liù)日,大(dà)月(yuè)农历十七日,表(biǎo)示满月后一天。

  “望”即(jí)“望(wàng)日”,指阴(yīn)历每(měi)月十五。

  “既(jì)”表(biǎo)示(shì)达(dá)到的状态。

  既望,汉语词语(yǔ),拼音(yīn)是jì wàng。

  出(chū)处:《书·召诰》:“惟二(èr)月(yuè)既(jì)望(wàng)。

  越六(liù)日乙(yǐ)未(wèi),王(wáng)朝步自(zì)周,则至丰。

  ”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏:“周(zhōu)公摄政七(qī)年(nián)二月十(shí)六(liù)日,其日为庚寅,既(jì)日月(yuè)相望矣。

  於已(yǐ)望后六日乙未,为(wèi)二月二(èr)十一(yī)日。

  ”《释(shì)名·释天》:“望,月满(mǎn)之名也。

  月大十六日,小十(shí)五日,日在(zài)东(dōng),月在西,遥(yáo)相望(wàng)也。

  ”南朝·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解讲疏(shū)》:“暨(jì)七月既望,乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯,爰(yuán)及舆冕,自缨已降,凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

  ”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月(yuè)二(èr)十韵》:“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng),阴灵既(jì)望圆。

  ”王国(guó)维(wéi)《观(guān)堂集(jí)林·生霸死霸考》:“既望,谓十(shí)五六日以后(hòu)至二十二(èr)三日。

  ”

壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思(sī)

  这句话的(de)意(yì)思是:壬戌(xū)年秋(qiū),七月十六日,苏(sū)轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

  出处:《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

  壬戌之神乱(luàn)秋,七(qī)月既望,苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤(chì)壁(bì)之下。

  清风徐来,水(shuǐ)波不兴。

  举酒属(shǔ)客,诵明月之诗(shī),歌窈窕(tiǎo)之章(zhāng)。

  少(shǎo)焉,月出于东山之(zhī)上,徘徊于斗牛之间。

  白露横江,水光接天。

  白(bái)话释义(yì):

  壬戌年(nián)秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

  清风(fēng)阵阵拂来,水面(miàn)波澜(lán)不起。

  举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着(zhe)与明月有关的文章,歌颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章。

  不一会儿,明(míng)月从东山(shān)后(hòu)升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。

  白茫茫的雾(wù)气横贯江面(miàn),清泠泠的(de)水光连着天际(jì)。

  创作背(bèi)景:

  《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏(sū)轼一生(shēng)最为困难(nán)的时(shí)期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

  元丰五(wǔ)年(nián),苏轼于七(qī)月十六(liù)和十月十(shí)五两次泛游赤壁(bì),写下了两篇以赤壁(bì)为题(tí)的赋,后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》,第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

  此赋通(tōng)过月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引出主客对(duì)话(huà)的描写,既(jì)从客之口中说(shuō)出了(le)吊古伤今之(zhī)情感(gǎn),也从苏(sū)子所言中(zhōng)听到矢志不移之(zhī)情(qíng)怀,全赋情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟,实(shí)是文赋中之(zhī)佳作。

  全赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术(shù)构思,情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟,在中隐(yǐn)慎国文(wén)学上(shàng)有着(z姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼he)很高的文学地位,并对(duì)之后的赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重大影响。

  七月既(jì)望是什么意思(sī),壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么(me)意思是既望是小月农历十六日,大月农(nóng)历十(shí)七(qī)日,表(biǎo)示满月后(hòu)一天的。

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七月既望是(shì)什么(me)意(yì)思(sī),壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么(me)意思

  既望是小月农(nóng)历十(shí)六日(rì),大月农(nóng)历十七日,表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

  “望”即“望(wàng)日(rì)”,指阴历每月十(shí)五。

  “既”表(biǎo)示达到(dào)的状态(tài)。

  既(jì)望,汉语(yǔ)词语,拼音是jì wàng。

  出处(chù):《书·召诰(gào)》:“惟(wéi)二月(yuè)既望。

  越六(liù)日乙未,王朝步自周,则至丰。

  ”孔颖达(dá)疏:“周公摄政七年二(èr)月十六日,其日为庚寅,既日月(yuè)相望矣。

  於已望后六日乙未,为(wèi)二月二(èr)十一日。

  ”《释名·释天》:“望,月满之名也。

  月(yuè)大(dà)十六日,小十五日(rì),日在(zài)东(dōng),月(yuè)在西,遥相望(wàng)也。

  ”南朝·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠(huì)太子解(jiě)讲疏》:“暨七月既(jì)望,乃(nǎi)敬捨宝躯,爰及舆(yú)冕,自缨已(yǐ)降(jiàng),凡九十九(jiǔ)物(wù)。

  ”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二十韵》:“暮(mù)景中秋爽,阴灵既望(wàng)圆。

  ”王(wáng)国维(wéi)《观(guān)堂集林·生霸死霸考》:“既望(wàng),谓十五六日以(yǐ)后至二十二(èr)三日。

  ”

壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思

  这句话的意思是:壬戌年(nián)秋(qiū),七(qī)月十(shí)六日,苏轼(shì)与友人在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

  出处:《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

  壬戌之神(shén)乱秋,七月既望,苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

  清(qīng)风徐来,水(shuǐ)波(bō)不兴。

  举酒属(shǔ)客,诵明(míng)月(yuè)之诗,歌窈窕之章。

  少焉,月(yuè)出(chū)于东山之上,徘徊于斗牛(niú)之间。

  白露横江(jiāng),水(shuǐ)光接天。

  白话释义:

  壬戌年秋,七(qī)月十(shí)六日,苏(sū)轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

  清风(fēng)阵阵拂来,水面波(bō)澜不起。

  举起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬酒,吟诵着与明月有(yǒu)关的文章,歌颂窈窕这一(yī)章。

  不一会儿,明月从东山(shān)后升起,徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿之间。

  白茫(máng)茫的雾气横贯江面,清(qīng)泠泠的水光连(lián)着(zhe)天(tiān)际。

  创作背景:

  《赤壁赋》写于(yú)苏轼(shì)一生最为困难(nán)的(de)时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

  元丰(fēng)五年(nián),苏轼于七(qī)月十六和(hé)十(shí)月十(shí)五两(liǎng)次泛游赤(chì)壁,写下(xià)了两篇(piān)以赤(chì)壁(bì)为题的赋(fù),后人因称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁(bì)赋(fù)》,第二篇为《后赤壁赋》。

  此赋通(tōng)过月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主客对话(huà)的(de)描写,既从(cóng)客之口中说出(chū)了吊古(gǔ)伤今之情感,也从(cóng)苏(sū)子所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀,全赋(fù)情韵深致(zhì)、理意透辟,实是文赋中之佳(jiā)作(zuò)。

  全赋在布局(jú)与(yǔ)结构(gòu)安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构(gòu)思,情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟(pì),在中隐慎国文(wén)学上(shàng)有着(zhe)很高的文学地位,并对之后(hòu)的赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生了(le)重大影响。

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