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一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来(lái)走去(qù)还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却(què)有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日常生活里人们(men)习见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟某种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而(ér)又(yòu)富(fù)于(yú)理趣(qù)的(de)语言表(biǎo)现(xiàn)出来，能(néng)给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难”，这(zhè)是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山(shān)过(guò)程，以及(jí)对所历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰(jiān)难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心(xīn)理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际上的艰(jiān)难(nán)正成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是被自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承(chéng)接“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”，对第(dì)二句sand可数吗还是不可数，thousand可数吗留下(xià)的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多(duō)少道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会(huì)相应遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物(wù)描写和生动(dòng)形象的(de)比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明(míng)一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什(shén)么(me)事(shì)，都要对(duì)前进道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一时(shí)的(de)成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基(jī)后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图(tú)阁出为江东转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得(dé)得向(xiàng)人啼”意(yì)思是正是路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍(shào)熙二年事，当作(zuò)于绍(shào)熙三(sān)年(nián)春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

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　　一山放过一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来(lái)就没有困难(nán)，骗(piàn)得(dé)前来爬(pá)山(shān)的人白白地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余(yú)江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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