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　　孟子(zi)仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固(gù)，才(cái)能受到(dào)民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与(yǔ)人(rén)为(wèi)善(shàn)，这样(yàng)，才(cái)能提高自己的国际地位(wèi),在(zài)危难之(zhī)时(shí)，才会得(dé)到更多其(qí)它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了(le)孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于(yú)政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从天(tiān)子(zi)到庶人的等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者(zhě)的关系(xì)比(bǐ)作父母对子(zi)女的(de)关系，主张统治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一(yī)样关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待(dài)父(fù)母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到(dào)人民(mín)的衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行(xíng)虐(nüè)政，将会失去民(mín)心而变(biàn)成(chéng)独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内(nèi)容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经(jīng)济、政(zhèng)治、教(jiào)育(yù)以及统(tǒng)一天下的途径等(děng)，其中贯穿着一条(tiáo)民本思(sī)想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是(shì)从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神的思(sī)想发展而来(lái)的(de)。

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