胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落(luò)时期，就来连(lián)中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵(zhào)国(guó)常吃(chī)败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些(xiē)部(bù)落都(dōu)是以(yǐ)游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和(hé)狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡(hú)人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练骑射(s过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处hè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的(de)故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再(zài)向北(běi)直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔(shū)父您不(bù)穿(chuān)，我担(dān)心天下人(rén)会议(yì)论(lùn)我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事(shì)要(yào)有一定原(yuán)则，要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的(de)举动(dòng)，我希望(wàng)您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对(duì)您(nín)深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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