克己慎(shèn)独守心明性 什(shén)么(me)意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而(ér)不(bù)争什么(me)意思是(shì)克己慎(shèn)独守心明性意思是(shì)尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明的。

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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意(yì)思

　　克己慎独守心明(míng)性意(yì)思是(shì)尊从自己内(nèi)心的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严格(gé)要求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识(shí)进行自律的一种修(xiū)养方式(shì)，防止错误(wù)思想及私欲，邪(xié)念不生(shēng)，时时(shí)保(bǎo)持正念，对自觉(jué)性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自(zì)行事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控制善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么(zhì)自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界(jiè)：树立(lì)远大理想和抱负，不(bù)断(duàn)地提(tí)高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一(yī)。

克(kè)己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间(jiān)，当养天地(dì)浩然(rán)正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)，以克(kè)人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君子(zi)在独处时，即使别人(rén)看不见、听不(bù)见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道(dào)德法律(lǜ)之事，不负(fù)良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态(tài)度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现出(chū)许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子(zi)：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿(善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么wù)以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世(shì)当无(wú)愧于(yú)心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无(wú)主之(zhī)梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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