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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词(cí)性是助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳的(de)。

  关于(yú)无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法?,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么(me)意思?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)中(zhōng)的之(zhī),无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译等问题,小编将为你整理以下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的(de)独(dú)立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短(duǎn)八(bā)十一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行高洁(jié),安贫乐道,不(bù)与世(shì)俗(sú)同流合污的意(yì)趣(qù)。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例(lì)句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵(líng):形(xíng)容词活用(yòng)为(wèi)动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水(shuǐ)不在深(shēn),有(yǒu)龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词(cí),有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动(dòng)用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无(wú)丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感(gǎn)到劳(láo)累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔(tái)痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形(形:身体;

  今(jīn)常用(yòng)义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品(pǐn)德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里(lǐ)指奏乐(lè)乐器的未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思声(shēng)音;

  今(jīn)义为:丝(sī)绸(chóu)和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称(chēng)代词,相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二(èr)人称代(dài)词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死(sǐ),故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之(zhī)间,表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口(kǒu),甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng),一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的(de)标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无(wú)爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用在中心词(动(dòng)词、形(xíng)容词)和补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间(jiān)的副(fù)词后(hòu),补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间,表示对(duì)方位(wèi)、时间、范(fàn)围等的限制(zhì)。

  《教(jiào)战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思

   解析: 用作(zuò)代词,分几种情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作(zuò)《师(shī)说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作(zuò)唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示(shì)代词(cí),表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的(de)标志。

  用在定语(yǔ)和中心语(yǔ)(名词)之间,可(kě)译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构(gòu)助词,补语的标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心语(yǔ)(动词、形(xíng)容(róng)词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以(yǐ)其求思之深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结(jié)构(gòu)助词,宾语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在被(bèi)提(tí)前的宾(bīn)语(yǔ)之后,动(dòng)词谓语或介(jiè)词之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或一(yī)个(gè)分句时,"之(zhī)"用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性的(de)作(zuò)用(yòng),可(kě)不译。

  译(未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思yì)时也可(kě)省去。

  如: 师道之不(bù)传(chuán)也(yě)久矣!欲(yù)人(rén)之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤(gū)之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在(zài)形容词(cí)、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使(shǐ)之凑成四个(gè)字,只起调(diào)整音(yīn)节(jié)的作(zuò)用,无义(yì),译时(shí)应省(shěng)去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之有(yǒu)哪些意思(sī)

   之

   一(yī)、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事(shì)物,译(yì)作“它”、“它(tā)们”或直译事(shì)物名(míng)称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦(yì)说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识(shí)之物(wù)销,学(xué)而不厌,诲(huì)人(rén)不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君(jūn)之病(bìng)在肠胃(wèi),不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁(kuí)父之(zhī)丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕(jī)畚运(yùn)于(yú)渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间(jiān),取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊(què)见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之(zhī)行,若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二(èr)十(shí)余骑四面集(jí),步(bù)行负弓(gōng)矢从者(zhě)百(bǎi)许人(rén)。

  (《大(dà)铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要(yào)用法有四种类型(xíng): 1、结构助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中心语之间,作(zuò)定语(yǔ)的(de)标志。

   其(qí)格式为(wèi):定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈(shěn)复(fù)《幼时(shí)记趣》)译(yì):物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之(zhī)东北(běi)角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在(zài)客厅的(de)东(dōng)北角。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金(jīn)铭》)——各(gè)种草木(mù)的花。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人(rén)……未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱(jū)后鲜(xiān)有闻(wén)。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:对于(yú)菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性,使原来(lái)的主谓(wèi)句成为(wèi)句子(zi)成分或复句的(de)成分(fēn)。

   不必译出。

   其(qí)格式(shì)为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花(huā)的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):我认为菊花是花(huā)是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当(dāng)政治上最(zuì)高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时(shí)间副词后起协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼(láng)》)译(yì):时间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通常出(chū)现在疑问(wèn)句(jù)中,疑(yí)问(wèn)代(dài)词作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)时,放在动词谓语前(qián)。

   其格式为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有?(墨子(zi)《公(gōng)输》)译:宋(sòng)国有什(shén)么罪呢(ne)? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的(de)说(shuō)法,“何陋之(zhī)有?”即为“有(yǒu)何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强(qiáng)调定语(yǔ),常(cháng)把(bǎ)定语放在中(zhōng)心(xīn)语的(de)后面。

  例如: 马之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩愈《马(mǎ)说(shuō)》)译:日(rì)行(xíng)千(qiān)里的(de)马,一(yī)顿有时(shí)吃(chī)完一石粮食。

   二(èr)、作(zuò)代词用: 1、人(rén)称代词(cí),相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答了他(tā)们。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花(huā)源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔(pàn)之(zhī)(孟(mèng)子《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词(cí),相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)为非常惊异(yì)这件事。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻(wén)之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):听说了这件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能(néng)挖(wā)掉魁父这(zhè)样的小山。

   三(sān)、作动词(cí)用,相当(dāng)于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他(tā)停止(zhǐ)耕(gēng)作(zuò),到田埂上休(xiū)息(xī)。

   ②杜(dù)少府之任(rèn)蜀州 译:到(dào)蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记(jì)陈涉(shè)世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)哪些意思

   "之(zhī)"字(zì)在文(wén)言(yán)文中(zhōng)有到、去(qù)、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言(yán)文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后(hòu)面(miàn),“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代(dài)人(rén)多是第三人(rén)称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是(shì)到,去(qù)的(de)

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到(dào),去(qù)的

   “之”用作(zuò)动词也是有规律可循的。

  动词(cí)“之(zhī)”的后面一般会跟一个地点名词,前面(miàn)有人(rén)名(míng)或(huò)人称代词,整个(gè)句子合起来(lái)应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解。

   见藐小之(zhī)物(wù)必细察其(qí)纹(wén)理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关关(guān)雎(jū)鸠(jiū),在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后(hòu)面的一个(gè)词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词(cí)性(xìng)短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐公不若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之(zhī)”用在一个(gè)名词或代词(主语)和(hé)一个(gè)动词或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或(huò)用在三个(gè)字之间(jiān),使之凑成四(sì)个字(zì),只起调(diào)整(zhěng)音节(jié)的作用,无义,译(yì)时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含(hán)义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉(hàn)语解释(shì)】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语(yǔ),用于动(dòng)词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立(lì)性的作用。

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