在关(guān)于东方(fāng)朔的传(chuán)说中有很多不可(kě)思议(yì)的神话(huà)传说，而(ér)怪哉虫就是其中之一，东(dōng)方朔(shuò)更是说这个怪哉虫是备受(shòu)折磨的(de)民众怨气所化，而遇到酒水的话就会溶解，此说(shuō)法令汉武帝(dì)大吃一(yī)惊(jīng)，虽然将信将疑但照(zhào)做后真(zhēn)的应验了，而(ér)究(jiū)竟这个怪哉虫实际上是个什(shén)么东西？现实生活里真的存在吗？为什么它们(men)遇酒会真的融(róng)化(huà)呢？关于(yú)它们有没有科学解释？随着小编一起来(lái)了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有一(yī)定的关(guān)系(xì)，据说有一次(cì)汉武帝在去往甘泉宫(gōng)的路上(shàng)，看(kàn)到一种红色的小虫，头(tóu)部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无人(rén)认(rèn)识(shí)，于(yú)是汉武帝(dì)就把东(dōng)方朔叫过来让他辨认，认为(wèi)见多识广的他可(kě)能(néng)会有答(dá)案。

夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说 果然不出汉(hàn)武帝所料(liào)，东方朔告诉汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)说这(zhè)种虫子的名字(zì)叫(jiào)做“怪哉(zāi)”，而(ér)这种虫子之(zhī)所以出现，是因为此地是秦朝(cháo)的监(jiān)狱所在地，曾(céng)关押过很多的无辜之人，于是老(lǎo)百姓们都心生哀怨(yuàn)愁容不(bù)已，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没(méi)想到这感(gǎn)叹(tàn)感(gǎn)动(dòng)了老天爷，于是因愤造(zào)就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该怎么解决这种怪哉(zāi)虫？东方朔则说：“但(dàn)凡有忧(yōu)愁的人，以酒(jiǔ)则解愁(chóu)，陛下用酒灌(guàn)它自(zì)然就消(xiāo)失了(le)。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿(ér)果真消散。夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说这个怪哉虫的(de)传说就是如此，怪哉虫是由怨气(qì)所化，遇到酒就会(huì)溶解(jiě)。其实明眼人(rén)一看(kàn)就明白了，东(dōng)方朔话(huà)“怪哉(zāi)”其实含有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来(lái)还(hái)是挺让人(rén)不能理解的，究竟怎么用科学解(jiě)释(shì)去诠释这种现象呢(ne)？而现实中真有这种奇葩的虫子吗(ma)？答案是否定的，毕竟(jìng)看怪(guài)哉(zāi)虫的来历就(jiù)觉得挺(tǐng)不(bù)靠谱的了，而如果真是(shì)如此(cǐ)，那现实中岂不是应该有很多(duō)这(zhè)样的虫子(zi)了吗？

在(zài)鲁迅先生的(de)《从(cóng)百草园到三味(wèi)书屋》也(yě)提起过这(zhè)种怪哉虫，鲁(lǔ)迅(xùn)先生小(xiǎo)时候也(yě)偶然听(tīng)得这(zhè)则传(chuán)说，对于那个年纪的(de)男(nán)孩子碰到这种(zhǒng)问题(tí)当然(rán)想(xiǎng)一旦究竟(jìng)，于是他(tā)进了三(sān)味(wèi)书(shū)屋以后，向寿镜吾老先生提出的(de)第一个问(wèn)题(tí)就是：“先生(shēng)，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一回事?”寿老(lǎo)先生十分传(chuán)统，对(duì)于(yú)这类无(wú)稽之谈(tán)肯定是不屑(xiè)一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道(dào)”！

这一(yī)夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说板起脸孔的回答让鲁(lǔ)迅先生在(zài)私塾中再也没有问先生这类似的问题，同时也让鲁迅知道(dào)了“做学生(shēng)的是不应该(gāi)问这些事的，只要读书，因为他(tā)是（先生）渊博的宿(sù)儒，绝不至于不知道，所(suǒ)谓(wèi)不知道者(zhě)，乃是不(bù)愿意说(shuō)”，不过也有(yǒu)人认为鲁迅(xùn)这(zhè)样(yàng)写是为了讽刺当时腐朽(xiǔ)的教育，从那个私塾先生的丑态也体味得(dé)出这种意味。

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