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仁政在现代(dài)社会的(de)意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政(zhèng)思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓生活的相关(guān)政策(cè)，减小贫(pín)富差(chà)距(jù)，更能缓解(两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度jiě)人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能(néng)受到民(mín)众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自己的(de)国际地位,在危难之时，才(cái)会(huì)得到(dào)更(gèng)多其它国家(jiā)的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)仁(rén)政(zhèng)学说，成为其政治思(sī)想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾，维护(hù)封建(jiàn)统治阶级的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格区(qū)分(fēn)了统(tǒng)治者与(yǔ)被统(tǒng)治(zhì)者的阶级(jí)地位，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统治(zhì)者(zhě)和(hé)被统治者的关系比作(zuò)父母对子女的关(guān)系，主张(zhāng)统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一(yī)样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人民(mín)应该像对待(dài)父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的(de)政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变(biàn)成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具(jù)体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下(xià)的途径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋(qiū)时期重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展而(ér)来(lái)的。

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