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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上(shàng)砍柴的(de)钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完(wán)全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全(quán)一(yī)样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”<哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音/p>

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自(zì)己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的(de)一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己店(diàn)里的特色(sè)然后给(gěi)这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的(de)店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流(liú)水服(fú)务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入(rù)到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人(rén)生(shēng)的一(yī)大享受。

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