吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美(měi)是什么用法(fǎ)是意思：美丽(lì)的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用(yòng)法

　　出(chū)处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐(xú)公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨(chén)他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城(chéng)北的(de)徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得(dé)上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人(rén)说：“徐(xú)公(gōng)不如您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌(jì)，齐(qí)桓(huán)公田午(w武警能打过特警吗ǔ)时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏(sū)睢(suī)宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号(hào)成侯;后又侍(shì)齐宣王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣(chén)，处(chù)罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌(jì)实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如(rú)他(tā)美(měi)丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认斗举为我美(měi)，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革(gé)除弊端(duān)，改良政治(zhì)的迫切愿望(wàng)和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有可(kě)能(néng)成功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美(měi)”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自(zì)己的(de)因为，并因小悟(wù)大，将生活小事(shì)与(yǔ)国大事有机(jī)地联(lián)系起来。

　　由自己的(de)“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自(zì)身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊武警能打过特警吗政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风(fēng)起云涌(yǒng)的(de)反抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以自(zì)己(jǐ)的才能(néng)和学识，游说(shuō)于各国之(zhī)间(jiān)，有的(de)主(zhǔ)张连(lián)横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集(jí)团服(fú)务，并且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国(guó)家(jiā)政权能(néng)否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国家(jiā)的(de)统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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