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五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力五的大写是什么

　　五的大(dà)写是伍的。关于(yú)五的大写(xiě)是什(shén)么以及五的大写是什(shén)么(me)字(zì)，五的大写(xiě)是(shì)怎么(me)写的(de)，五是大写吗，大写的(de)五是怎么写的，五的大写怎么写呀等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

五的大写是什么

　　是伍(wǔ)的。

　　大写数(shù)字是中(zhōng)国特有的数字(zì)书写方(fāng)式。

　　这(zhè)种方式(shì)利用(yòng)与数字同音的(de)汉字取(qǔ)代数(shù)字，以防止数目被涂改。

　　大写数字是劳动人民在长(zhǎng)期的(de)实(shí)践中发明(míng)出(chū)来的，武则天承袭了民间(jiān)的写法(fǎ)，大(dà)量使用大写数字，使(shǐ)之广泛化，普及化;朱元(yuán)璋(zhāng)出(chū)于(yú)国家对经(jīng)济领域的整饬(chì)，下令在全(quán)国范围(wéi)内大(dà)规模强制性实施完整(五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力zhěng)的大写(xiě)数(shù)字，从而完善并规(guī)范了大(dà)写数字的应用(yòng)。

　　五，是(shì)汉语(yǔ)词汇，汉(hàn)语拼音为wǔ，数(shù)名。

　　五(wǔ)，会意。

　　从(cóng)二，从乂。

　　"二"代表天(tiān)地(dì)，"乂(yì)"表示(shì)互相交错(cuò)。

　　本义为(wèi)交午，纵横交错。

　　如(rú):东汉·许慎(shèn)《说文》:五，阴阳在(zài)天地之间交(jiāo)午也。

　　“五”，是独体字；在大写时写作“伍”，是左右结构(gòu)。

　　大写数(shù)字(zì)指的(de)是:壹、贰、叁、肆、伍、陆(lù)、柒、捌、玖、拾(shí)、佰、仟、万、亿、兆。

使用大写(xiě)数字计数

　　大写数字的(de)发(fā)明，最迟也得再上(shàng)溯近七百年，首倡者(zhě)当(dāng)推富有改(gǎi)革精神的唐代武则天。

　　她(tā)是绝无(wú)仅有(yǒu)的敢(gǎn)于自创文字的女皇；她的名(míng)字(zì)武曌的“曌(zhào)”字，就(jiù)是(shì)明证。

　　据(jù)明末清(qīng)初的著名学者(zhě)、考(kǎo)据家顾炎武所著《金石文字记·岱岳观造像记》，可(kě)知(zhī)《岱岳观造像记(jì)》是则(zé)天(tiān)朝所树(shù)立的五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力石碑，上面有(yǒu)大写(xiě)数字。

　　顾炎武考证说(shuō)：凡数字作壹、贰、叁、肆、伍、陆(lù)、柒(qī)、捌、玖等，皆武后所(suǒ)改及自制字(zì)。

　　大写数字在(zài)则天朝以(yǐ)后不(bù)仅使用(yòng)在碑(bēi)石(shí)上，也出现在诗(shī)文中。

　　唐著名大诗(shī)人(rén)白(bái)居易(yì)的(de)宋版《白氏长庆集》中《论行(xíng)五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力营状请勒魏博等(děng)四道兵(bīng)马(mǎ)却守(shǒu)本界事》有这样的(de)记述(shù)：况其(qí)军一月之费，计实钱贰拾漆捌万贯。

　　其中“贰”“拾”“漆”“捌”都是大写数字(zì)。

　　顾炎武说这个(gè)“漆”字，本应作“桼”，多的(de)三点是(shì)后(hòu)人妄(wàng)自加凿的(de)。

　　“漆(qī)”后简为“柒”，又(yòu)省作“七”。

　　大约到了宋代，官(guān)府文书(shū)所用(yòng)计数数字都(dōu)得用大写。

　　宋代学者程大昌在其所著(zhù)《演繁露·十数改(gǎi)用画字(zì)》中写道：“今官府文书凡(fán)计其数(shù)，皆取声同而(ér)画多(duō)者改用(yòng)之。

　　于是壹(yī)、贰、叁、肆之类，本皆非数，直是取同声之字，借以为用，贵点画多不可(kě)改换为奸(jiān)耳。

　　上(shàng)面所(suǒ)举(jǔ)有关的记述，都充分证明，使用大(dà)写数字计(jì)数，是在武则天当政(zhèng)的时(shí)期(qī)，距(jù)今已(yǐ)有1300多年了。