相委(wěi)而(ér)去(qù)的委的(de)古义(yì)和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么是“相委(wěi)而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的(de)委的古义和今义是什(shén)么(me)，相委而去的委的古义和(hé)今义(yì)各(gè)是什(shén)么(me)

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案>

　　元方时年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时(shí)的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严(yán)的责任感和(hé)无畏(wèi)精神(shén)。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念(niàn)卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案(qì)。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期(qī)行，相委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期(qī)日(rì)中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则(zé)是无信；对子骂(mà)父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏精神(shén)。

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