作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会(huì)的(de)人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(j电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊īng)大(dà)学，得文(wén)学士学(xué)位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个(gè)爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一(yī)次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获(huò)花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国(guó)学的价值(zhí)和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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