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琪琪格蒙语什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳，见到了(le)弘范，弘范的(de)手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一(yī)样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写(xiě)信(xìn)招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次(cì)，于是文(wén)天祥(xiáng)作《过(guò)零(líng)丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被攻破了，军(jūn)营中大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到了(le)，如果能像为宋朝(cháo)做事那样(yàng)为我们(men)皇(huáng)上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家(jiā)亡了不能(néng)去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于文中多(duō)处运(yùn)用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我(wǒ)国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天(tiān)祥从(cóng)来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来(lái)学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实(shí)的(de)运(yùn)用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力(lì)，写下了一篇动人(rén)心弦的大(dà)散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶大(dà)厦之将倾的出(chū)处(chù)和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大(dà)厦之将倾”这(zhè)句话(huà)比喻拯救(jiù)事物于(yú)危(wēi)险的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的(de)代表之作，作者在(zài)文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格(gé)以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦(pēng)然令(lìng)我心跳的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪(jì)，一个不朽的生命(mìng)，从南宋(sòng)跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无(wú)穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭(háng)州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀(xiù)作(zuò)品。

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　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘(hóng)范的(de)手下让文天祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“琪琪格蒙语什么意思国家亡了(le)，你忠孝已经尽(jǐn)到(dào)了，如果能(néng)像(xiàng)为(wèi)宋(sòng)朝做事那样(yàng)为我(wǒ)们皇上做(zuò)事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家(jiā)亡了不能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生出(chū)二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作，作者于(yú)文中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对(duì)史实的(de)运用和(hé)丰富的(de)想象力，写下(xià)了一(yī)篇(piān)动(dòng)人心弦的大散(sàn)文。