提(tí)到湘西赶尸，大(dà)家可能没见(jiàn)过(guò)但(dàn)肯定听过。不论是影(yǐng)视(shì)剧还是小(xiǎo)说(shuō)里，很(hěn)多剧情(qíng)都是以湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原理(lǐ)能让尸(shī)体行走和跳跃的(de)？湘西(xī)赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫文化。是将客死他乡之人的(de)尸体带回家乡的一种方(fāng)法(fǎ)，好(hǎo)让他(tā)们落(luò)叶(yè)归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何操(cāo)作的(de)？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西(xī)，一(yī)般是对包括张家(jiā)界(jiè)市、湘(xiāng)西(xī)自治州(zhōu)、怀(huái)化(huà)市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁(níng)等）在内(nèi)的整个(gè)湖南西(xī)部地(dì)区的统(tǒng)称。赶尸这(zhè)一技术起(qǐ)源于清朝中期，起初是(shì)船(chuán)运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了(le)死者的安全(quán)，船(chuán)运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸(shī)？

人都(dōu)已经(jīng)死了，如何(hé)能行走(zǒu)？影视剧我们常能(néng)看到，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带，头上(shàng)戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有(yǒu)词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避(bì)”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在(zài)赶尸人身(shēn)后(hòu)。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命(mìng)体征，亦不能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸体是如何行(xíng)走的？对于这(zhè)一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留下尸体(tǐ)的头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸(shī)体。的确，通(tōng)常到目的地(dì)两(liǎng)三(sān)天前(qián)，赶(gǎn)尸人(rén)会事先通知死(sǐ)者家属(shǔ)，准备可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句好(hǎo)衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣(yī)帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备(bèi)，装进寿木。入(rù)殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允(yǔn)许(xǔ)旁(páng)人插手和旁(páng)观(guān)，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥(kuī)视一样(yàng)。入殓过程也必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其(qí)他人观看，依据赶(gǎn)尸人的(de)说法是生人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其(qí)实，这(zhè)只是害(hài)怕其(qí)他人发(fā)现他们将尸(shī)体分解而编造出来的谎言。

但(dàn)这种解释没(méi)有说(shuō)明如何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒(méi)体的(de)分析(xī)认为(wèi)运(yùn)尸的主(zhǔ)要工具是竹子(zi)。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋(yè)下，将(jiāng)数具尸(shī)体(tǐ)排在一起，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而(ér)竹子的(de)韧性使得前进(jìn)时会(huì)上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下(xià)晃(huǎng)动，远观(guān)便有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹子(zi)也(yě)确实是个不错的办法。并且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜(xié)的，走的(de)一般(bān)都(dōu)是向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸(shī)体(tǐ)架子(zi)就(jiù)能行动方(fāng)便，也省(shěng)劲儿。而这些小路(lù)，都(dōu)是(shì)赶(gǎn)尸(shī)人精心选择，上坡(pō)极少，而(ér)遇到可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句(dào)上坡路(lù)只好一(yī)个个(gè)背上去了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是(shì)真赶尸(shī)，而(ér)在乱世(shì)一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们(men)为(wèi)了(le)获取暴利，就(jiù)打(dǎ)着赶尸人的(de)名头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩(fàn)卖(mài)给湘西的贫(pín)苦生活，再将他们(men)的药材带出大山卖得高价。由于这些(xiē)都是见不得的勾当，所以利(lì)用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了(le)！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西(xī)还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发(fā)展，人们思想的解放(fàng)，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然(rán)演(yǎn)变成了(le)一种文化(huà)！在(zài)湘西一(yī)些(xiē)地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作(zuò)为一项民俗(sú)用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的(de)色彩(cǎi)被科(kē)学(xué)荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史文化环境下(xià)楚巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师）为满足(zú)人们叶落归根的心愿而(ér)将某些传统文化(huà)资源转(zhuǎn)化为生计方式(shì)的结(jié)果。

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