子不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思是小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

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子不学,非所宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句(jù)话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国(guó)的(de)传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理了(le)节选内容(róng)及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少fāng)。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的环境(jìng)不同和所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习(xí)性才(cái)形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的(de)方(fāng)法(fǎ)就(jiù)是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教育的五个儿(ér)子都很有成(chéng)就，同时科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好(hǎo)教育(yù)，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老师和(hé)朋友(yǒu)，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四(sì)岁时，就(jiù)知(zhī)道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和(hé)友爱兄长的道理，是每(měi)个人从(cóng)小就应该知道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学(xué)不知义“的(de)意思(sī)是(shì)：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个(gè)人(rén)倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人运耐(nài)的道理，又无(wú)知(zhī)识(shí)，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器(qì)物；人若是不(bù)学习，就不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意(yì)思(sī)是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　关于子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意思以及子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学(xué)非所宜出自哪里(lǐ)，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜后面是什么，子不学非所宜的意思(sī)怎么解释等问题，小编将为你整理以下知识：

子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内(nèi)容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性本身都是(shì)善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后天所处(chù)的环境不同和(hé)所受教(jiào)育不同，彼此的习性(xìng)才形成(chéng)了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方法就是(shì)要专心(xīn)一(yī)致(zhì)地去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子(zi)。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人(rén)的道(dào)理，又(yòu)无(wú)知识，那么到老的(de)时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的(de)器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己(jǐ)的(de)知识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母的人(rén)都应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就(jiù)知道把(bǎ)大(dà)的梨让给哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬和(hé)友爱兄长的(de)道理，是每(měi)个(gè)人从(cóng)小就应该(gāi)知道(dào)的。

子(zi)不(bù)学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为(wèi)精(jīng)美的(de)器物；人若(ruò)是(shì)不学习(xí)，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

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