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念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具(jù)有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政治(zhì)才能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊(bì)政，常常(cháng)提出(chū)批(pī)评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾(céng)一度(dù)因(yīn)“逆党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的(de)政治(zhì)抱(bào)负不(bù)能(néng)实现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书论政得(dé)到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己止不住(zhù)满怀(huái)悲对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容(róng)时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山(shān)河旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放(fàng)，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年(nián)真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也(yě)可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不(bù)因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无(wú)限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们(men)的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台作一(yī)字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们(men)面前展现了一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑(sāng)易变(biàn)的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的(de)主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪(xù)。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映(yìng)照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触(chù)发(fā)的，但是其(qí)客观意义(yì)却远(yuǎn)远超越了他自(zì)身以至他所处的时代的(de)范(fàn)围(wéi)，带(dài)有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗(sú)的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的(de)执(zhí)着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹

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