相委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义(yì)是什么(me)，相委而去(qù)的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今义各(gè)是什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃的。

　　关于(yú)相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今义是(shì)什么，相委而去的曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理委的古义和今义各是(shì)什(shén)么(me)以及(jí)相委而(ér)去(qù)的(de)委(wěi)的古义和今义是(shì)什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义分别是什么，相委(wěi)而去的委的(de)古义(yì)和今义各是(shì)什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的(de)古(gǔ)今异义，相委(wěi)而去(qù)的委在古文中的意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的古(gǔ)义和今义(yì)是什(shén)么(me)，相委而去的委的(de)古义和(hé)今义各(gè)是什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去”的“委(w曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理ěi)”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时的(de)场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了(le)陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与(yǔ)来客对(duì)话时(shí)的场景，告诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

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