手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的(de)。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似(shì)有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站在上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首纪(jì)游写景的短诗(shī)冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷。

　　诗的内容记(jì)录了李(lǐ)白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形(xíng)象而又(yòu)逼(bī)真地(dì)写出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确(què)切、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人们(men)对高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态(tài)，从(cóng)诗(shī)人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读(dú)者完全可以想象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的(de)艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人(rén)以丰(fēng)富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把(bǎ)山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从而将一(yī)座几乎不(bù)可想(xiǎng)象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的(de)想(xiǎng)法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞(pú)归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷风(fēng)豪放雄健(jiàn)，想象极其丰(fēng)富(fù)，语言自然婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐统一(yī)，具有浓郁(yù)的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣(hān)畅淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷宿山寺》，一般认为(wèi)是(shì)李白的(de)作品，在湖北(běi)省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内(nèi)，一举手就可以(yǐ)摸到天(tiān)上的(de)星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的(de)神仙）等(děng)，其作者署名也相当复(fù)杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具(jù)个性特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出(chū)蔑视权(quán)贵的傲岸(àn)精神(shén)，对(duì)人(rén)民(mín)疾(jí)苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描(miáo)绘(huì)自然景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律(lǜ)和(hé)谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸取(qǔ)营养和素(sù)材(cái)，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩(cǎi)，达(dá)到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太(tài)白(bái)集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自(zì)家三少(shǎo)的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间再也没有第二(èr)个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光(guāng)明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复(fù)活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到斗罗大(dà)陆(lù)，于星斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵(líng)刻刀，将其净化为(wèi)生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致(zhì)霍(huò)雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃(rán)而(ér)燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂(hún)。

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