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独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法形(xíng)成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种动物(wù)的习性(xìng)来(lái)分配各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社(shè)会的生活起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道附近的(de)恒(héng)星分为(wèi)二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星(xīng)宿存(cún)在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为(wèi)每十(shí)二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大(dà)不相同，不同年份出(chū)生(shēng)的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形(xíng)成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原(yuán)始(shǐ)社(shè)会(huì)的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然(rán)现象的图形(xíng)作为(wèi)本(běn)氏族的保护(hù)神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前(qián)者(zhě)是人们(men)为了经(jīng)济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族(zú)的名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧(yáo)汉从(cóng)彝(yí)族(zú)的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图(tú)腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源(yuán)于原(yuán)始社会(huì)的(de)图腾(téng)崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔(tù)之(zhī)类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦(lún)的黄(huáng)道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别(bié)人感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常患得(dé)患失，不过他们有很强的(de)承受(shòu)能力。两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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