在关于东方朔(shuò)的传(chuán)说(shuō)中有很(hěn)多不(bù)可思议的神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔更是说(shuō)这个怪(guài)哉虫是备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的话(huà)就会溶解，此说法令汉武帝(dì)大吃一惊，虽然将信将疑(yí)但(dàn)照(zhào)做后真的应验了，而究竟这个怪哉(zāi)虫实际上(shàng)是个什么东西？现(xiàn)实(shí)生活(huó)里真的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢？关于它们有没有科学解释？随(suí)着小编一起(qǐ)来了解！

据说怪哉虫的(de)出现和(hé)汉(hàn)武帝还有一(yī)定(dìng)的(de)关系，据(jù)说有一(yī)次(cì)汉武(wǔ)帝在去往(wǎng)甘泉宫的路上(shàng)，看到一种红色的小虫，头(tóu)部的眼睛(jīng)牙齿耳鼻都有但(dàn)无人认识，于是汉武帝就把东方(fāng)朔叫过来让他辨认(rèn)，认为(wèi)见多识广(guǎng)的他可(kě)能会有答(dá)案。

果然不(bù)出汉(hàn)武帝所料，东(dōng)方朔(shuò)告诉汉武帝说这种虫(chóng)子(zi)的名字叫做“怪哉”，而这种虫(chóng)子(zi)之所(suǒ)以(yǐ)出(chū)现，是因为此地是秦朝的监(jiān)狱所(suǒ)在地，曾(céng)关押过很多的无辜之人，于(yú)是(shì)老百姓(xìng)们都(dōu)心生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹感动了(le)老天(tiān)爷，于(yú)是因愤造(zào)就(jiù)了(le)这(zhè)种“怪(guài)哉虫”。

于是(shì)汉武帝接着又问(wèn)东方朔，该怎么解(jiě)决这种(zhǒng)怪哉(zāi)虫？东方(fāng)朔则说：“但凡有(yǒu)忧(yōu)愁的人(rén)，以(yǐ)酒则解愁，陛(bì)下用酒灌(guàn)它自然就消失了。”，于是汉(hàn)武帝让(ràng)人将(jiāng)虫子放在酒中，过(guò)了(le)一会儿果(guǒ)真消(xiāo)散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫(chóng)是由怨气(qì)所(suǒ)化(huà)，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看就明白了(le)，东方朔话“怪(guài)哉(zāi)”其实含有(yǒu)更深的意味：劝汉武帝要善待百姓(xìng)。

看(kàn)起来还是(shì)挺让(ràng)人不能理解的，究竟怎么用科学解(jiě)释去诠(quán)释(shì)这(zhè)种现象呢？而(唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星line-height: 24px;'>唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星ér)现实(shí)中真有这种奇(qí)葩(pā)的虫(chóng)子吗？答(dá)案是否定的，毕竟看(kàn)怪哉(zāi)虫(chóng)的来历就觉得挺不(bù)靠谱的了，而如果(guǒ)真是(shì)如此，那现实中岂不是应(yīng)该(gāi)有很多这样的虫子(zi)了吗？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草(cǎo)园到三味(wèi)书屋》也提(tí)起过(guò)这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候也偶然听(tīng)得这则传(chuán)说，对(duì)于那个年(nián)纪的男(nán)孩子碰到这(zhè)种问题当然(rán)想一旦究竟(jìng)，于是他进了三味书屋以(yǐ)后，向寿镜吾老先生提出(chū)的第一个问题就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一回事?”寿(shòu)老先生十分传统，对于这类无(wú)稽(jī)之谈肯定是不屑(xiè)一顾(gù)，并且以一脸愠色回答(dá)鲁(lǔ)迅道“不(bù)知道”！

这一板起脸孔(kǒng)的回答让鲁迅先生(shēng)在私塾中再也没有(yǒu)问先(xiān)生这类似的问题，同时也让鲁(lǔ)迅知道了(le)“做(zuò)学生的是不应该问这些(xiē)事(shì)的，只要读书(shū)，因为他是（先(xiān)生）渊博(bó)的宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意(yì)说”，不过也(yě)有人认(rèn)为(wèi)鲁(lǔ)迅这样写是为了讽刺(cì)当时(shí)腐朽的教育，从那个私塾先生的丑(chǒu)态也(yě)体味得出这种意(yì)味。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星