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威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家

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  《杞人忧天》是一则寓(yù)言,出自《列子·天瑞篇(piān)》。

  小编(biān)整(zhěng)理了杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译,来看一下(xià)!

杞人忧天文言文原(yuán)文

  杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠(zhuì),身亡(wáng)所寄(jì),废(fèi)寝(qǐn)食者。

  又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者,因(yīn)往晓之,曰(yuē):“天,积(jī)气(qì)耳,亡处亡气。

  若屈伸(shēn)呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

  其人曰(yuē):“天果(guǒ)积气(qì),日月星宿,不(bù)当坠耶”

  晓(xiǎo)之者曰(yuē):“日月星宿,亦积(jī)气中之(zhī)有光耀(yào)者,只使坠,亦不(bù)能有所中伤。

  ”

  其人曰(yuē):“奈地坏(huài)何”

  晓(xiǎo)之者曰:“地,积块耳,充塞四(sì)虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇步跐(cī)蹈,终日(rì)在(zài)地上(shàng)行止,奈何忧其(qí)坏”

  其(qí)人(rén)威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家舍然大喜,晓之者亦舍然(rán)大喜。

杞(qǐ)人(rén)忧天翻译

  古代杞国有个人(rén)担心天(tiān)会(huì)塌、地会(huì)陷,自己无处存身,便食(shí)不下咽,寝不(bù)安席。

  另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去(qù)开导他,说:“天不过是积聚(jù)的(de)气(qì)体罢了,没有(yǒu)哪个(gè)地方没(méi)有空气的(de)。

  你一举一动,一呼一吸(xī),整天都在天空里活动,怎(zěn)么还担(dān)心天会塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天是气(qì)体(tǐ),那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗(ma)?”开导他的(de)人说:“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西(xī),即使掉(diào)下(xià)来(lái),也不会伤害什么。

  ”

  那(nà)人(rén)又说(shuō):“如果地陷下去怎么办?”

  开导他的人说:“地不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢了,填满(mǎn)了四处,没(méi)有什么(me)地方是没(méi)有土(tǔ)块的,你行走跳跃(yuè),整天都在地上活动,怎么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢?”

  (经(jīng)过(guò)这个人一解释)那个杞国(guó)人(rén)才放下(xià)心来,很(hěn)高兴;

  开导(dǎo)他的人也(yě)放(fàng)了心,很高兴。

杞(qǐ)人(rén)忧天的故事

  公元(yuán)前611年,楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒,饿(è)死不少百姓(xìng),楚庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不(bù)鸣(míng)、不飞”。

  楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚。

  庸国国君遂起兵东进,并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ),楚国危在旦夕(xī)。

  楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者(zhě)联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

  公元前611年,楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸,庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌(gē),遂为三国所(suǒ)灭,楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

  时间(jiān)来到了唐代(dài)。

  陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量的人。

  当时太平(píng)公主(zhǔ)专权,宰(zǎi)相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她,只(zhǐ)有象(xiàng)先洁(jié)身自好,从(cóng)不去(qù)巴结。

  先天(tiān)二年,太平公主(zhǔ)事发被杀,萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

  受这件(jiàn)事牵连的人很多,象先暗(àn)中化解,救(jiù)了(le)许多人,那些人事后都不知(zhī)道。

  先天(tiān)三年,象先出任剑南道按察使(shǐ),一个司马劝象先说(shuō):“希(xī)望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

  要不(bù)然,恐(kǒng)怕没人(rén)会听我(wǒ)们(men)的。

  ”象(xiàng)先说:“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了,何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史。

  吏民有罪了,大多开导教育(yù)一番,就放了。

  录事(shì)对(duì)象先说:“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们,哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说:“人(rén)情都差不多的,难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑,我看应该先从你开始。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先(xiān)常(cháng)常(cháng)说:“天下(xià)本来无事,都是(shì)人自己给自己找麻烦,才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

  如(rú)果在开始就能清(qīng)醒这一点(diǎn),事情就简单多了(le)。

  ”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

  杞人忧天的翻译及原(yuán)文(wén)如下:

  译文:

  杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会崩塌(tā),自己没有可以生存的地(dì)方,于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

  又有个人(rén)为这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的担心(xīn)而(ér)担心,就去劝导他(tā),说:“天不过是积聚的(de)气体罢了,没有哪个地方是(shì)没有空气的。

  你的举止呼(hū)吸,整天(tiān)都在空(kōng)气中进行,为什(shén)么还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体,那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗?”劝导他的人说:“太阳、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中发光的气体,即使(shǐ)掉(diào)下来,也不会伤害到谁(shuí)。

  ”

  那人(rén)又说(shuō):“如果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)了怎么办?”劝(quàn)导他(tā)的人说:“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了,它填(tián)满了四处,没有哪个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

  你的(de)行(xíng)走(zǒu),整(zhěng)天都在地上进行,为什(shén)么还担心地(dì)会陷下去呢?”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心,劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很开心。

  原(yuán)文:

  杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠,身亡(wáng)所寄,废寝食者。

  又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者,因往晓之,曰(yuē):“天,积气(qì)耳(ěr),亡(wáng)处亡威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家气巧中(zhōng)。

  若屈伸(shēn)呼吸(xī),终日在(zài)天(tiān)中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日(rì)、月、星宿,不(bù)当坠(zhuì)耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者,只使坠,亦不能(néng)有所中伤。

  ”其人(rén)曰:“奈地坏(huài)何?”晓之者(zhě)曰(yu威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家ē):“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终日在地上(shàng)行止,奈(nài)何忧(yōu)其坏?”其(qí)人舍然大喜,晓之者亦舍然大(dà)喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载(zài)的一则寓(yù)言。

  这则寓言(yán)通(tōng)过杞人(rén)担忧天地崩坠的故(gù)事,嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人(rén),告诉人(rén)们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心(xīn)。

  全(quán)文寓(yù)意深刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑严(yán)谨(jǐn),文气贯(guàn)通,一(yī)气呵成。

  这则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

  列子为(wèi)了(le)在文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观,又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人(rén)生观而采用了(le)这则寓言。

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