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外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭

外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行,嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和(hé)高尚的行为,比喻人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品德的(de)。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义

  “嘉言懿行(xíng),怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有益(yì)的言论和高尚的行为(wèi),比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德。

  “嘉(jiā)言懿行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言善(shàn)行,则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷(qióng)不知所(suǒ)示。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词(cí):高风亮(liàng)节解释:高风:高尚(shàng)的品格;

  亮节(jié):坚贞(zhēn)的节操。

  形容道德和行为都很(hěn)高尚。

  出(chū)自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷(juǎn)一(yī):“余谓渊明高风峻节,固(gù)已无(wú)愧于四皓,然犹仰(yǎng)慕之(zhī),尤见其好贤(xián)尚友之情也。

  ”陶(táo)渊明的高(gāo)风(fēng)亮节(jié),本来就已经无(wú)愧于商山四皓了,还那样仰慕他(tā)们,尤其向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢贤(xián)才(cái)崇(chóng)尚友谊的(de)情状。

  语法(fǎ):联(lián)合式;

  作主语(yǔ)、宾语、定(dìng)语(yǔ);

  含褒义,形容道德和(hé)行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词(cí):厚颜无耻(chǐ)解释:颜:脸面。

  指人(rén)脸(liǎn)皮(pí)厚,不知羞耻。

  出自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花(huā)言巧语如丝簧,脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

  语法:联(lián)合式;

  作(zuò)宾语、状语(yǔ);

  含贬义(yì)。

怀瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什么(me)意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔(wǎng)外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭攸伏,野(yě)无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉言 善(shàn)行 ,则敬(jìng)慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明(míng)朝(cháo)张 居正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行的(de)近义词: 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡(fán)的(de)行为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦行,超然独处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词: 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令(lìng)人痛恨的(de)事你待为(wèi)非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并

  成语(yǔ)语法(fǎ): 联(lián)合式;作(zuò)主语、宾语;指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为

  常用程度: 常(cháng)用成语(yǔ)

  感情.色彩: 褒义成语

  成(chéng)语结构: 联合式成语

  产生年代(dài): 古代成(chéng)语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注(zhù)意: 懿,不能读(dú)作“zī”;行,谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不(bù)能写作“佳”;懿(yì),不能写作“义”。

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