克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么(me)意(yì)思是克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明(míng)性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培(péi)养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人独处时也要严格要(yào)求自己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的(de)思(sī)想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一种修养方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时(shí)保持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲望，不(bù)靠别人监督(dū)，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立(lì)远(yuǎn)大理想和抱负，不断(duàn)地提(tí)高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含(hán)态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识、慎(shèn)全(quán)独一。

克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明性(xìng)出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑(bēi)以自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天地之间太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性，以克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使别人看(kàn)不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德(dé)法律(lǜ)之事(shì)，不(bù)负良知，不(bù)欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的是(shì)一种人生境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一(yī)野(yě)轿操守(shǒu)的君子：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶(yè)存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不(bù)是慎独自律、追(zhuī)求道德完(wán)善的体(tǐ)现。

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