死人体(tǐ)重实验是真的吗，麦(mài)克杜格(gé)尔曾经在《纽约时报(bào)》和一些医(yī)学杂志(zhì)上(shàng)发表：在人离开人世的那一(yī)刻，其体重和(hé)死(sǐ)前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的研究对(duì)象(xiàng)是六个奄奄一息的病人，在他们死(sǐ)后的那一(yī)霎那(nà)的体重和死前(qián)比(bǐ)轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情(qíng)况(kuàng)下(xià)对(duì)15条(tiáo)狗进行了测量，结果发现(xi大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好àn)它们的体重并(bìng)未发生(shēng)可(kě)以察觉的变(biàn)化。

麦克(kè)杜格尔通过这次实验得(dé)出(chū)了(le)一(yī)个结(jié)论：人的灵魂(hún)有重量，而狗(gǒu)却是没有灵魂。麦克杜格尔(ěr)的这一猜测还促(cù)生了一部电(diàn)影《21克》，其中的21克指的就是灵魂(hún)的重量。仅仅通过(guò)对(duì)六个(gè)病人的实(shí)验(yàn)就得出这样的结论显然是不严谨的，而且通过体重的减轻就得(dé)出人是(shì)有灵魂的(de)，有些(xiē)像是从已知(zhī)推未知，显然也是缺少(shǎo)逻辑的。造(zào)成体重减轻的原因是多种多样的(de)，仅仅是因为灵魂的(de)重量(liàng)这一(yī)个可能(néng)性(xìng)吗？

很明显这个实验带有严重的先入为(wèi)主，这点微(wēi)小的重量(liàng)灵(líng)魂能承受我们一生(shēng)的意义(yì)吗？当然(rán)是不(bù)能够的，人生重(zhòng)要的是当下，未知的事情、灵魂的事情都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至是没有(yǒu)意义(yì)的(de)。我们一直都在疑惑人到底为什么活着，总是很难(nán)找到生命的意义，有些人甚(shèn)至迷(mí)失(shī)在生命的(de)意义当(dāng)中选择了自杀。生(shēng)命的意义并不在于灵魂，而是(shì)在于(yú)内(nèi)心，能够(gòu)能让(ràng)自己觉得大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好生活是充实的(de)。

今(jīn)天的我们(men)是否感(gǎn)到自己是幸福(fú)的，今天的生活(huó)是空前的(de)繁(fán)荣(róng)，繁荣到都没有办法(fǎ)更(gèng)繁荣了，不仅(jǐn)仅是(shì)物质生活的(de)繁荣，还有就是(shì)网络生活的(de)繁荣，越来(lái)越(yuè)多(duō)的人都是生活在网络世界的汪洋大海(hǎi)中，网(wǎng)络中(zhōng)的(de)我(wǒ)们是有(yǒu)灵魂的(de)吗。大多(duō)是没有的(de)吧，因为网络世界都是(shì)虚(xū)拟的，但同时又是那(nà)样的真实。现(xiàn)在人们都是一个个忙碌的工作者，倒像是(shì)真的失去了灵魂。

灵魂(hún)到底指的是什么，应该是(shì)自我对世界的感知，自己对自(zì)己的判断，今天的我们又有多少时候是主(zhǔ)动的做自(zì)己喜欢(huān)做、想要做的事情，都是(shì)在被时代的(de)浪潮推着向前走，即使是我们(men)的灵魂都不一(yī)定能够自己做主。没(méi)有人知道(dào)死之(zhī)后的事情(qíng)，所以才会(huì)有各种(zhǒng)各(gè)样的(de)假说(shuō)，并且看(kàn)上去还非常合理(lǐ)，关键就看人们能不(bù)能接受(shòu)。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好