九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他(tā)所观察(chá)地是马的(de)天赋的内在素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗(fāng)皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难(nán)得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验(yàn)来判断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王召(zhào)见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什(shén)么样的(de)马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要(yào)视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化(huà)史上著名的(de)典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著(zhù)作(zuò)，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事(shì)、神话故(gù)事、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符(fú)篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什(shén)么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是(shì)一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对(duì)于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担过(guò)柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各(gè)处寻找了三个月后，回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人(rén)去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认(rèn)识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)！他真是高(gāo)出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智慧(huì)之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子(zi)、列子弟(dì)子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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