七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意思是既望是小月农历十六(liù)日，大月农(nóng)历十七(qī)日(rì)，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月农历十六日，大(dà)月农历十七(qī)日，表示满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政(zhèng)七年二月十健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗六日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日(rì)月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人八月十(shí)五日夜玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五(wǔ)六日以后至二十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年(nián)秋(qiū)，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂(fú)来(lái)，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的(de)文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写(xiě)于(yú)苏轼一生最为困难的时期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十(shí)五两(liǎng)次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描(miáo)写，既(jì)从客之口中(zhōng)说(shuō)出(chū)了吊(diào)古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移(yí)之情怀，全(quán)赋(fù)情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布局与结(jié)构安(ān)排中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文(wén)学(xué)上有着很高的(de)文学地位，并对之后(hòu)的(de)赋(fù)、散文、诗产生(shēng)了重大(dà)影响。

　　七月既望(wàng)是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思是既望是小月农(nóng)历十(shí)六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满月后一(yī)天的。

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七月(yuè)既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　既望(wàng)是小月农历十六(liù)日，大月农历(lì)十七日(rì)，表示(shì)满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步自周(zhōu)，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六日(rì)，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍人(rén)八月十五(wǔ)日(rì)夜(yè)玩月二十(shí)韵》：健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗“暮(mù)景(jǐng)中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观(guān)堂集林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱(luàn)秋，七月(yuè)既望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于东山(shān)之上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛之(zhī)间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明月有(yǒu)关(guān)的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的水光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼一生最为困(kùn)难的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六和十月十(shí)五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇(piān)以赤壁(bì)为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既(jì)从客之口(kǒu)中说(shuō)出了吊(diào)古伤今之情(qíng)感(gǎn)，也从苏(sū)子(zi)所言中(zhōng)听到矢志不(bù)移之情怀(huái)，全赋情(qíng)韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，实是文赋(fù)中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在(zài)布(bù)局与(yǔ)结构(gòu)安(ān)排中映现(xiàn)了(le)其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的(de)文学地(dì)位，并对之后的(de)赋、散(sàn)文、诗产生了(le)重大影(yǐng)响。

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