敬告：本文(wén)包含一定非(fēi)常(cháng)识(shí)的边(biān)缘(yuán)知识，以及部分未经证实的信息，可能会(huì)影响观看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在(zài)著名(míng)的(de)苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不(bù)小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就(jiù)烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研(yán)究的不是(shì)物理或者数学(xué)，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研(yán)究古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家(jiā)数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学(xué)自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪(guài)为(wèi)什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神(shén)学。

但(dàn)是实际(jì)上(shàng)牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他(tā)写了许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一(yī)个(gè)完完(wán)全全(quán)有(yǒu)神论者，他做(zuò)的一系列的(de)科学研究(jiū)也是(shì)为(wèi)了更好地去证明上帝的(de)存在(zài)，所以(yǐ)他(tā)从一开始就在(zài)研究神学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zh自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗è)不(bù)是自(zì)然形成的，而是出于智(zhì)慧的(de)设计和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个(gè)规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万物非常(cháng)精(jīng)妙的(de)规则(zé)证明了上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形(xíng)容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性(xìng)时代的第一(yī)人，他是最后一位魔(mó)法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那在开头提到(dào)了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位(wèi)实(shí)际上到底是多(duō)长(zhǎng)。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中最重(zhòng)要的一(yī)个(gè)原因是(shì)想用(yòng)来在天(tiān)文的尺度(dù)上面验证自己提出的万(wàn)有(yǒu)引力(lì)的(de)定律，为了做到这(zhè)点他就(jiù)必须知道(dào)地(dì)球的周(zhōu)长是(shì)多少，其(qí)实(shí)地球的周长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他(tā)又找到(dào)了另一位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世(shì)界(jiè)上第一位(wèi)绘制(zhì)出世界(jiè)地(dì)图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里(lǐ)出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长(zhǎng)度单位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用(yòng)的长度单位完(wán)全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单(dān)位很可能源(yuán)自于(yú)埃及人所使用的(de)单位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当时(shí)研究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一(yī)人约(yuē)翰格利弗(fú)的著(zhù)作(zuò)。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以只要(yào)了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可(kě)以反推出(chū)阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)地球(qiú)周长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可能(néng)地从(cóng)天文学的程度(dù)上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是太(tài)重要了(le)。

除此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃(āi)及(jí)的长度单位还有另一(yī)个原因，那就(jiù)是他想要(yào)了解旧(jiù)约(yuē)圣经上(shàng)所(suǒ)描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述了以(yǐ)西结在(zài)异(yì)象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的末世(shì)论这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王所(suǒ)建造的(de)所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在(zài)公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年重建，这就是第(dì)二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人(rén)的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王(wáng)国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后(hòu)进入(rù)到(dào)一(yī)个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有(yǒu)很多(duō)完整(zhěng)的对(duì)于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有的内容(róng)都有他的奥(ào)秘在里面，不是可(kě)以(yǐ)随便瞎写的(de)，他(tā)之所以写得这(zhè)么详细一(yī)定有他的原(yuán)因。所(suǒ)以(yǐ)只要了解(jiě)了(le)这(zhè)个第三圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可(kě)以知(zhī)道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是(shì)他为什么(me)研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已经有许(xǔ)多圣(shèng)经里描写的(de)建筑都在现实(shí)考古中(zhōng)被一自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗一(yī)发现，所以这(zhè)也(yě)让很(hěn)多(duō)人相信圣经里(lǐ)面的(de)内容(róng)现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码，解(jiě)读了一些对于未来(lái)世界的(de)预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬一(yī)些宗教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于(yú)追求真理(lǐ)的(de)较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么(me)多精力去研究，这也(yě)是(shì)他站在科学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重。

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