赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在电视(shì)上经常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料(liào)得知，历(lì)史上确(què)实有(yǒu)这(zhè)样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为(wèi)是死者了(le)，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人(rén)将自(zì)己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身(shēn)上都带(dài)着一些特(tè)制的东西，比如说(shuō)头(tóu)目见等一(yī)系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了(le)这样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的(de)一(yī)个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的(de)话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出(chū)状元(yuán)。有的(de)人也是利(lì)用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造(zào)出(chū)了这一类职(zhí)业(yè)顶的速度越来越快越叫的原因。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人的遗顶的速度越来越快越叫的原因体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西(xī)本地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理

至于他(tā)们(men)到底是怎么(me)做(zuò)的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番(fān)资料以后，发(fā)现古代的这些方式(shì)和电视剧里的(de)有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术(shù)了(le)。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的(de)地(dì)，然后前面有(yǒu)一个道士(shì)指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪(xié)的(de)东西(xī)，这也(yě)是一个(gè)最通用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)走(zǒu)路(lù)，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了(le)，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下(xià)让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的(de)记(jì)载(zài)。在(zài)人(rén)死(sǐ)了以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行一系列(liè)的操作。首先就是(shì)用自己的(de)方(fāng)法镇住王者的(de)三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士(shì)就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在(zài)晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后，人(rén)们(men)听(tīng)到(dào)了这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的(de)家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说过而已(yǐ)。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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