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远则怨近则不逊是什么意思解释,远(yuǎn)则怨,近则不逊
“近则不逊(xùn),远(yuǎn)则怨”的意思是:相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远离了(le)又会埋怨你。
原文:子曰:“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也(yě),近之(zhī)则不逊,远之则怨。
”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛指所有的女性,而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”,亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人,小人则是与(yǔ)君子(zi)之(zhī)道相违(wéi)背之人。
近则不逊远则怨(yuàn)什么意思
近则不逊,远(yuǎn)则(zé)怨的意思:相(xi谢娜给刘烨打过几次胎,谢娜和刘烨怀孕过吗āng)近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你。
此句的(de)原文(wén)为子曰(yuē):“唯女子与键帆小人为难(nán)养也!近之则不(bù)孙(sūn),远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。
”意思是(shì)孔子说:“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊!亲近他们(men)则(zé)恃宠而(ér)骄,疏远他们则心(xīn)生怨恨。
”
在这(zhè)句话中,“唯”谢娜给刘烨打过几次胎,谢娜和刘烨怀孕过吗,用于(yú)句首(shǒu)的(de)发语词,表肯定(dìng)或无实义。
如《管(guǎn)子》中的“如月如日,唯君(jūn)之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子,受(shòu)命于天”。
通常是解作“只(zhǐ)有”,今(jīn)不从。
女(nǚ)子与(yǔ)小人在此处应是指古(gǔ)时(shí)贵族(zú)所蓄养的妾侍仆(pū)从(cóng)。
一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫(fū)人南(nán)子,也(yě)有人认为是泛指女性,皆(jiē)不从。
“养”,蓄(xù)养。
也有解作“调教”、“相处”的,亦通。
“不孙”,即“不(bù)逊”,不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。
“孙”音(yīn)义皆同“逊”。
唯女子与小人为难养也解析
“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话(huà),在(zài)主张(zhāng)男女平权的现代(dài)受(shòu)到了(le)很(hěn)多抨击,被认(rèn)为(wèi)是歧视女性(xìng)。
《论(lùn)语》中的(de)一些(xiē)章句缺乏(fá)语境的(de)支撑,若仅仅是从字面去理解(jiě),而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识,就比(bǐ)较容(róng)易引发误会。
本(běn)章争议的(de)焦点,就在于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛指女性。
其实,即(jí)便(biàn)本章的“女子”确(què)实(shí)是泛(fàn)指女性,那也(yě)是(shì)指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的、当时社(shè)会和文化(huà)背景中的特定(dìng)“女性”群体。
之所以要强调这一点,是因为(wèi)古代与(yǔ)现代(dài)的(de)社(shè)会形态和文化背景差异(yì)巨大,而这些因(yīn)素对(duì)于群体的心理塑造则具有决定性的作用(yòng)。
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远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思解释,远则怨,近则不逊
“近(jìn)则不逊,远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是:相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng),远离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你。
原文:子(zi)曰:“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也,近之则不逊,远之则怨。
”“唯女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”,“女子”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性(xìng),而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人,小人则是(shì)与君子(zi)之道(dào)相违背(bèi)之(zhī)人(rén)。
近则不逊远则(zé)怨(yuàn)什么意思(sī)
近则(zé)不(bù)逊(xùn),远则怨的(de)意(yì)思:相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。
此句的原文为子曰(yuē):“唯女子与键帆(fān)小人(rén)为难养也!近之则不孙,远(yuǎn)之(zhī)则怨。
”意思是(shì)孔子说:“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊!亲(qīn)近他们则恃宠而骄,疏远他们则心生怨恨。
”
在(zài)这句话中,“唯(wéi)”,用于句首的(de)发语词,表肯定或(huò)无实义。
如《管子(zi)》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记(jì)·表记》中的“唯携(xié)哗天子,受(shòu)命于天(tiān)”。
通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”,今不(bù)从。
女子与小人在(zài)此(cǐ)处应(yīng)是指(zhǐ)古(gǔ)时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍仆从。
一说“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子,也有人认为是泛(fàn)指女(nǚ)性,皆不从。
“养”,蓄养。
也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的,亦通。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。
“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊(xùn)”。
唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)解(jiě)析
“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也”这句话,在主张男(nán)女平权(quán)的(de)现代受(shòu)到了很多抨击(jī),被认为(wèi)是歧视女性(xìng)。
《论语(yǔ)》中的一些章句(jù)缺乏语境(jìng)的支撑,若仅仅(jǐn)是从字面去理解,而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的认识,就(jiù)比较容易引发误(wù)会(huì)。
本章(zhāng)争议的(de)焦点,就(jiù)在于(yú)“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。
其(qí)实(shí),即(jí)便本(běn)章(zhāng)的“女子”确(què)实(shí)是泛指(zhǐ)女(nǚ)性,那也(yě)是指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时社(shè)会和文化(huà)背(bèi)景中的特(tè)定“女性”群体。
之所以要强调这一点,是因(yīn)为(wèi)古代与现谢娜给刘烨打过几次胎,谢娜和刘烨怀孕过吗(xiàn)代的(de)社会(huì)形态(tài)和文(wén)化背(bèi)景差异巨大,而这些因素(sù)对于(yú)群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的作(zuò)用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了