然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思(sī)是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则(zé)翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则(zé)”是连(lián)词，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意(yì)思是(shì)已然这样，那(nà)么(me)全国(guó)的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石(shí)下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之(zhī)半，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？全文(wén)层次明(míng)晰，其行(xíng)文(wén)结(jié)构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道(dào)有(yǒu)限(xiàn)，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从书(shū)本上学来的(de)常识进行推理也(yě)不正(zhèng)确(què)，他的一(yī)套理(lǐ)论或(huò)许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服(fú)气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地(dì)下发掘(jué)，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的(de)了(le)解，因而能(néng)得出正确的(de)定论：石头(tóu)逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是(shì)什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中石兽(shòu)》是清代(dài)文学家纪昀创(chuàng)造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但(dàn)知其一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公(gōng)然(rán)在(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不知道(dào)底(dǐ)子(zi)道(dào)理的状(zhuàng)况有许多，莫(mò)非能够(gòu)依据某个道(dào)理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简练的言(yán)语叙(xù)述了(le)一(yī)则十分有(yǒu)教育含义的寓言(yán)故事(shì)，讴歌了(le)赋有实践经验(yàn)的(de)老河兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗(cū)散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超。1ma等于多少a，1ua等于多少a>

　　关于人们的思想和知道(dào)具有(yǒu)较(jiào)大(dà)的启(qǐ)示和(hé)指导含义。

　　全文(wén)层次(cì)明晰，其行文结(jié)构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人(rén)相(xiāng)同，由于对外界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学(xué)来的常识进行推理也不正确(què)，他(tā)的(de)一套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实仍是(shì)现实，依(yī)照学(xué)者的理论和(hé)办法向地掘胡下(xià)发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论(lùn)：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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