草木本无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗(shī)是(shì)“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)的(de)意(yì)思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)以(yǐ)及草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折的(de)意思，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何求美(měi)人折(zhé)全(quán)诗，草(cǎo)木本有心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)，草(cǎo)木本无心何须(xū)美人折(zhé)原文等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之(zhī)师(shī)也，伯夷(yí)柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东(dōng)西而改(gǎi)变自我(wǒ)的(de)追(zhuī)求，可见美对人的教(jiào)化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂(guì)品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木(女生有感觉了是怎么样的呢mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这(zhè)些美人来(lái)折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他(tā)的品质，女生有感觉了是怎么样的呢并不是为了(le)让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分(fēn)，并(bìng)非(fēi)是为了借这(zhè)些来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只有在(zài)女生有感觉了是怎么样的呢政治(zhì)开明的时代才能施(shī)展自己的(de)才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一(yī)

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