唯(wéi)物主义者和唯心(xīn)主(zhǔ)义者什么意思，唯心主义(yì)者是(shì)啥(shá)是(shì)“唯(wéi)心主义者”是指以(yǐ)在思维和存在、精神和(hé)物质的(de)关系(xì)这个(gè)哲(zhé)学基本(běn)问题(tí)上，认(rèn)为(wèi)精神（意识）第一性，物质第二性，精神(shén)决定物质(zhì)，物质是精神(shén)的产物为指导(dǎo)的(de)人(rén)的。

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唯(wéi)物主(zhǔ)义者和(hé)唯心(xīn)主义者什么(me)意(yì)思，唯心(xīn)主义者是啥(shá)

　　“唯心主义(yì)者”是(shì)指以在(zài)思维和(hé)存在(zài)、精神(shén)和物质的关系(xì)这个哲(zhé)学基(jī)本(běn)问(wèn)题上，认为精神（意(yì)识）第(dì)一性，物(wù)质第二性(xìng)，精神决定物(wù)质，物质是精神的产物为指导的人(rén)。

　　唯心主(zhǔ)义有两种(zhǒng)基(jī)本表(biǎo)现形式：客观唯心主义和(hé)主观唯心主义(yì)。

　　客观唯心(xīn)主(zhǔ)义认为，在现实世界之外(wài)独(dú)立存在着一种客(kè)观(guān)精神，它是(shì)世界的本源，世界(jiè)万物是由它产(chǎn)生（派生）出来(lái)的。

　　其著(zhù)名代表人物，有中国的朱熹、古希腊的(de)柏(bǎi)拉图和德(dé)国的黑格尔等。

　　主观唯心主义是(shì)把人的(de)主观精神（意(yì)识、观念等）作为(wèi)认识(shí)世界的出发(fā)点，存在主观精神(shén)之中的是认知(zhī)上的世(shì)界，是主观精神的产物，而并非(fēi)真正(zhèng)客观上的世界(jiè)。

　　主要(yào)代表(biǎo)人物，有中国的陆九渊和(hé)王(wáng)守仁，英国(guó)的贝克莱和(hé)德国的(de)费希(xī)特等。

什(shén)么是唯物主(zhǔ)义，什么是唯心主义？

　　一、唯物主义认为是(shì)物质(zhì)第一性，意识第二性。

　　物质决(jué)定意识。

　　在唯(wéi)物主(zhǔ)义的发展过程中，根(gēn)据对“物质”认识的(de)深度和(hé)广度羡氏的不(bù)同，又(yòu)划(huà)分为三(sān)种形态：

　　古代朴素唯物主义把世界的本原看作是一种(zhǒng)或几种实物；近代形而上学(xué)唯物(wù)主(zhǔ)义随着近(jìn)代物理学的发展它把世界的本原看作是兄配散原(yuán)子。

　　辩证唯物主义和历史唯物主义(yì)即马克思(sī)主义哲学，把世界(jiè)的本原归结为物质。

　　二(èr)、唯心主义认为意识第一性，物质第二性。

　　又分为了(le)主观(guān)唯心主义和客观唯心主义。

　　这是考试中的易错知识点。

　　主观唯(wéi)心主义主张世界的本原是人(rén)的(de)精神；客观(guān)唯心主(zhǔ)义主张世界的本原是脱离物质世(shì)界的“客观(guān)精神”。

　　扩展资料：

　　物(wù)质的唯一特性(xìng)是(shì)客观(guān)实(shí)在性，物(wù)质的根本属性是运动。

　　两者是不(bù)同的(de)，前者是区(qū)别于(yú)意识而言的(de)唯一特性。

　　后(hòu)者是指(zhǐ)物质具有的属性(xìng)中(zhōng)最根本的是运动(dòng)卖弊。

　　世界的(de)本(běn)原是物质，这揭示了世界的来原。

　　世界(jiè)的本质(zhì)是物(wù)质，这揭示(shì)了(le)世界(jiè)的(de)共同属(shǔ)性和本质特征。

　　物质第一性，它(tā)是相(xiāng)对意识(shí)第二(èr)性(xìng)而言的(de)。

　　意(yì)识(shí)是物质的反映，揭示的(de)是物质决(jué)定意识。

　　意(yì)识(shí)的能(néng)动作用，首先(xiān)表(biǎo)现于人的(de)意识能正确反映(yìng)客观世界(jiè)，其次(cì)集中表现(xiàn)于意识(shí)能反(fǎn)作(zuò)用客(kè)观事物(wù)。

　　前者不排斥意识对物质的反映有错误(wù)的方(fāng)面，但强调能(néng)正确反映，要求人类不断探索，追求(qiú)真理。

　　后者(zhě)在前者的基础(chǔ)上得出两方面勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？：正确的意识促(cù)进事物的发展，错误的意(yì)识阻碍事物的发展。

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唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　“唯(wéi)心主义者”是(shì)指以在思(sī)维和存在(zài)、精神(shén)和物质的关(guān)系这(zhè)个哲学基(jī)本问题上，认为(wèi)精神(shén)（意识(shí)）第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是(shì)精神的产物为指导的人(rén)。

　　唯心主义有两种基本(běn)表现形式：客观唯(wéi)心主义和(hé)主观唯(wéi)心主义。

　　客观唯(wéi)心主(zhǔ)义认(rèn)为，在现实世界之外(wài)独立(lì)存在着一种客观精(jīng)神，它(tā)是世界的本(běn)源，世界万物是由它产生（派生）出来的。

　　其著名代表人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉图和(hé)德国的黑(hēi)格尔等。

　　主观唯心主义是把人(rén)的(de)主观精神（意识、观念等）作为认(rèn)识世界的(de)出发点，存在主观精神之中(zhōng)的是认(rèn)知上的世界，是主(zhǔ)观(guān)精神的产物，而并非真正(zhèng)客观上(shàng)的世界。

　　主要(yào)代表人(rén)物，有中国的(de)陆九渊和王守仁，英(yīng)国的贝(bèi)克莱(lái)和德国的费希(xī)特等。

什么是唯物(wù)主义(yì)，什么是唯心主义？

　　一、唯物主义认为(wèi)是物质第一(yī)性，意识第(dì)二性。

　　物(wù)质决定意识(shí)。

　　在唯(wéi)物主(zhǔ)义的发展过程(chéng)中，根据对“物质”认(rèn)识的深(shēn)度(dù)和广(guǎng)度羡(xiàn)氏的(de)不同，又(yòu)划分(fēn)为三种形态：

　　古代朴素(sù)唯物主义把世界(jiè)的本原看作(zuò)是一(yī)种或几种实物；近代形而上(shàng)学(xué)唯物主义随着(zhe)近代物理学的发展它把世界(jiè)的本原看作是(shì)兄配散原(yuán)子。

　　辩证唯物主义和历史唯(wéi)物(wù)主义(yì)即马(mǎ)克思主义(yì)哲(zhé)学，把世界(jiè)的本原归结为物质。

　　二、唯心(xīn)主义认(rèn)为意识第一性，物(wù)质第二性。

　　又分为了主观唯心主义和(hé)客观(guān)唯心主义。

　　这是考试中的易(yì)错知识点。

　　主观唯心主义主张世(shì)界的本原是人的精神(shén)；客观(guān)唯心(xīn)主义主张世界的本原是(shì)脱(tuō)离物质世界的“客观(guān)精神”。

　　扩展资(zī)料：

　　物质的(de)唯一特性是客(kè)观实在性，物质(zhì)的根本属性是运动(dòng)。

　　两(liǎng)者(zhě)是不同的，前(qián)者(zhě)是区别于(yú)意识而言的唯一特(tè)性。

　　后者是(shì)指物质具有的(de)属性中(zhōng)最根本的(de)是运动(dòng)卖弊。

　　世界的本原是(shì)物质(zhì)，这揭(jiē)示了世界的来原。

　　世(shì)界的本质是物(wù)质，这揭(jiē)示了世界的(de)共同(tóng)属性和本(běn)质特征(zhēng)。

　　物质第一(yī)性，它是相对意识第二(èr)性而言(yán)的。

　　意(yì)识(shí)是物质的反映，揭示的是物(wù)质(zhì)决定意识(shí)。

　　意识的能动作用，首先表现于人的意(yì)识能正确反(fǎn)映(yìng)客观世(shì)界，其(qí)次集(jí)中表(biǎo)现于意识(shí)能反作用客观事物。

　　前者不(bù)排斥意(yì)识对物质(zhì)的反映有错误的方(fāng)面(miàn)，但强(qiáng)调能(néng)正确反映，要求人类不断探索，追求(qiú)真(zhēn)理。

　　后者(zhě)在前者的基础上(shàng)得出两(liǎng)方面：正确的意(yì)识促进事物(wù)的发展，错误的意识阻碍事物的发展。

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