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巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不(bù)让须(xū)眉是(shì)什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思(sī)指的是女子有作为(wèi)时，不比男人差。

　　巾帼(guó)：妇女(nǚ)的(de)头巾和头发上的装饰物。

　　诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾(jīn)帼，意谓司马懿如同妇人(rén)。

　　后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

　　古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为美，故以为男子(zi)的代称(chēng)。

　　古代有所作为者多为(wèi)男性(xìng)，巾帼不让(ràng)须眉，就(jiù)是指女子亦可为有所作为者，不一定(dìng)比男子差。

　　源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》：“亮(liàng)既屡遣使交(jiāo)书(shū)，又致巾帼妇人之(zhī)饰，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一(yī)句是什么

　　巾帼不让须眉的意思是女人(rén)不比(bǐ)男人差。

　　下(xià)一句是：红颜(yán)更胜儿(ér)郎。

　　帼，妇女(nǚ)头发上的元电荷e等于多少？(de)饰(shì)物。

　　巾帼，妇女的(de)头巾和头发上的(de)装饰物。

　　须眉(méi)指(zhǐ)：胡子和眉毛(máo)。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美，故以为(wèi)男(nán)子的代称。

　　时候(hòu)的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或(huò)发丝制成(chéng)的头饰(shì)，这(zhè)种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼(guó)，其上还装缀(zhuì)着一(yī)些(xiē)金(jīn)珠玉(yù)翠制成(chéng)的(de)珍贵首饰。

　　巾帼的(de)种类及(jí)颜(yán)色有多(duō)种，如(rú)用细长的马(mǎ)尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪春(chūn)段耄帼”；用黑中透红颜色(sè)制作(zuò)的(de)叫(jiào)“绀缯(zēng)帼”。

　　因巾帼这类物(wù)品是古代棚巧妇女的(de)高贵装饰，人们便称女(nǚ)中(zhōng)豪杰为(wèi)“巾帼英雄”，后人又把“巾帼(guó)”作为妇女(nǚ)的尊称。

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巾帼(guó)不(bù)让须眉的(de)意(yì)思下一句是什么，巾帼不让须眉(méi)是(shì)什么(me)意思

　元电荷e等于多少？　“巾帼(guó)不(bù)让须眉”意思指的(de)是女(nǚ)子有(yǒu)作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

　　诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼(guó)，意谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼(guó)”为(wèi)妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为美，故以(yǐ)为男子的代称。

　　古代有(yǒu)所(suǒ)作为者(zhě)多为男性，巾帼不让须眉，就是指(zhǐ)女子亦可(kě)为(wèi)有所作为者，不(bù)一定比男(nán)子差(chà)。

　　源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼(guó)妇人之饰，以怒(nù)宣王。

　　”元电荷e等于多少？p>

巾帼不让须眉的意思下一句是什(shén)么

　　巾帼不让须眉的(de)意思是女人不(bù)比(bǐ)男人差。

　　下一句是：红颜更胜(shèng)儿(ér)郎(láng)。

　　帼，妇女头(tóu)发(fā)上的饰物。

　　巾(jīn)帼，妇女(nǚ)的头巾和头(tóu)发(fā)上的装(zhuāng)饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美，故以为(wèi)男子(zi)的代称。

　　时候的贵族妇女，常在举行(xíng)祭祀大(dà)典时戴一种用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰，这种(zhǒng)头巾式(shì)的头饰(shì)叫巾帼(guó)，其上(shàng)还(hái)装缀着一些(xiē)金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼(guó)的种类及颜色(sè)有(yǒu)多种，如用(yòng)细长的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”；用黑中透红颜色制(zhì)作的(de)叫“绀缯(zēng)帼”。

　　因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇女(nǚ)的高贵(guì)装饰，人(rén)们便称(chēng)女中豪杰为(wèi)“巾帼英(yīng)雄”，后人又把(bǎ)“巾帼”作为(wèi)妇女的尊(zūn)称。

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