释(shì)明(míng)心是妙(miào)智寺的和尚(shàng)，从我们大众的角(jiǎo)度去(qù)看(kàn)的话，好像(xiàng)没有几个年(nián)轻人是自愿到寺院去出(chū)家的，可(kě)是释(shì)明心偏(piān)偏就(jiù)是(shì)那个比较独特的人，感觉但凡(fán)是发愿深的人(rén)就是(shì)他这个样(yàng)子，好多(duō)人(rén)说看到他的(de)容颜就(jiù)觉得(dé)特(tè)别的庄严，给释明心面(miàn)相(xiāng)分(fēn)析的人也特(tè)别的多，大底上都(dōu)是称(chēng)赞的声音(yīn)，不过释明(míng)心和我们印象(xiàng)中的和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕竟他(tā)有是(shì)新时代的(de)少年啊(a)，法(fǎ)源深的(de)人就是(shì)他这个样子。

三十二相

最(zuì)近网络(luò)上有一位特别招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到寺(sì)院里面去修行，目前正在研读佛(fú)学院(yuàn)的高阶学(xué)识，就一(yī)般家庭来说(shuō)，不是(shì)有特(tè)殊的原因(yīn)谁(shuí)会愿意放(fàng)自己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青灯呢，pp7塑料杯能不能装开水释(shì)明心的父母一(yī)开始也不同(tóng)意的，但是后来在(zài)释明(míng)心的坚持下还是同意了，这(zhè)才有了释明心在(zài)妙(miào)智寺修(xiū)行的开始(shǐ)。

求(qiú)学

释明心一边修(xiū)行一(yī)边也(yě)会到各地的宝(bǎo)刹去(qù)拜访，听(tīng)说他(tā)有去(qù)过印度(dù)佛国(guó)，真的不知(zhī)道现在的他是不是已经(jīng)在佛学(xué)文化上有了更深入的考量，好(hǎo)多(duō)人在看到释明心面相的时候都(dōu)会说这位(wèi)师(shī)父的容颜(yán)好庄严啊，给释(shì)明心面相分析的人也特别的多，传(chuán)他前世一定(dìng)做了(le)好多(duō)善事(shì)的想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的(de)人差不多就是他这个样子了。

释明心

本(běn)来出家的(de)人对(duì)于我(wǒ)们普通(tōng)大众而(ér)言就是一个(gè)比较离群索居的人群，可是随着时(shí)间的推移和社会整体的发(fā)展，出家的人也(yě)有了与时俱进的脚步(bù)，所(suǒ)以释明心(xīn)或许和我们大家心(xīn)里(lǐ)所(suǒ)想的传(chuán)统和尚不太(tài)一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球(qiú)这类事情释明(míng)心也是经常(cháng)也会去(qù)做的，跟只会参禅(chán)打坐(zuò)的理(lǐ)想型(xíng)出(chū)家人多了几(jǐ)分活(huó)泼。

释明(míng)心(xīn)

佛(fú)经里面说人有三十二面相(xiāng)和八十中好，你的(de)心(xīn)里想着什么，面相(xiāng)上也会(huì)慢慢随之(zhī)变化，释明(míng)心面相呈现的是庄严，所以不少人(rén)觉得在他的内(nèi)心一定对佛教(jiào)文化感悟很深，我们(men)虽然不(bù)提倡青年们都去(qù)出家静修(xiū)，不过适当(dāng)的独坐自省非(fēi)常有意(yì)于自己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤(dí)一下(xià)周身(shēn)的浮(fú)躁之(zhī)气，只(zhǐ)有静(jìng)下心人(rén)才能冷静的看(kàn)待和(hé)处理任何问题。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 pp7塑料杯能不能装开水